1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？

2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）

5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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骨折的辩证

作者：人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

骨折辩证概述

骨折辩证是指在中医理论指导下，通过四诊合参、辨证论治的方法，对骨折的病因、病机、病位、病势等进行的全面分析和判断。骨折辩证是中医骨折治疗的基础和关键，它有助于确定治疗原则、选定方剂和制定康复方案。本文将详细介绍骨折的辩证方法及其在骨折治疗中的应用。

骨折的病因辩证

1.外伤性骨折

外伤性骨折是由于外部暴力作用导致的骨折，如跌打损伤、车祸、运动损伤等。外伤性骨折的辩证主要依据受伤部位、受伤程度、骨折类型、骨折线走向等因素。

2.病理性骨折

病理性骨折是由于骨骼疾病或骨骼病理改变导致的骨折，如骨质疏松、骨肿瘤、骨关节炎等。病理性骨折的辩证主要依据患者的病史、骨骼病变部位、骨折类型、骨折线走向等因素。

骨折的病机辩证

1.骨折线辩证

骨折线的辩证是指根据骨折线的形态、走向、数量等特征，判断骨折的类型、部位和程度。骨折线的辩证对于制定治疗方案具有重要意义。

2.骨折稳定性辩证

骨折稳定性的辩证是指根据骨折端的移位程度、骨折线的形态、骨折部位的解剖结构等因素，判断骨折的稳定性。稳定性骨折容易固定，治疗方法相对简单；不稳定骨折治疗难度较大，容易发生并发症。

骨折的病位辩证

1.骨折部位辩证

骨折部位的辩证是指根据骨折发生的具体部位，分析骨折对周围组织、器官的影响，为制定治疗方案提供依据。

2.骨折线所经过的经络辩证

骨折线所经过的经络辩证是指根据骨折线的位置和走向，分析骨折对相关经络的影响，为制定治疗方案提供依据。

骨折的病势辩证

1.骨折急性期病势辩证

骨折急性期病势的辩证是指根据骨折急性期的临床表现，如肿胀、疼痛、功能障碍等，判断骨折的发展趋势。

2.骨折慢性期病势辩证

骨折慢性期病势的辩证是指根据骨折慢性期的临床表现，如关节僵硬、肌肉萎缩、骨质疏松等，判断骨折的康复情况。