1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黄疸的中医辨证分析，是通过对黄疸病因、病理和临床表现的观察和分析，根据中医理论加以整合和概括，以期找出黄疸的辨证要点。黄疸的主要病因可以分为外感病邪、内伤情志、饮食不节等，这些因素直接或间接地导致了人体气血运行的不畅。而气血运行不畅则表现为黄疸。
根据经典中医学的理论，黄疸主要有湿热黄疸、肝胆湿热黄疸、气积黄疸、血瘀黄疸等类型。其中，湿热黄疸是指湿气与热邪郁结所引起的黄疸。肝胆湿热黄疸是湿热黄疸的一种高发型，也是最常见的一种类型。气积黄疸则是由于脾胃虚弱、气滞所引起的黄疸。血瘀黄疸则是由于血液循环不畅、气血凝滞所引起的。
从中医的角度看黄疸病因主要有七个方面。
一、伤寒及其他感染引起的黄疸，多数是由湿热内蕴，毒热炽盛所引起的，临床上以湿热症状为主。如在急性黄疸型肝炎患者的病程中均有湿热症状，体内存在湿热邪气。
二、肝功能障碍型黄疸。
三、急慢性药物性肝炎引起的黄疸，在其病程中均有肝炎的症状与体征，较为明显。
四、代谢性黄疸，比如肝豆状核变性所致的黄疸，一般出现较重度的皮肤黄疸症状。
五、脾胃不和引起的黄疸，如胃寒及其他原因引起胃蛔虫蛔积致黄疸。
六、体内淤血性黄疸，属于血管性黄疸，其发病机制是由于肝区血流妨碍或异常通路的存在。
七、肝内胆汁淤积性黄疸，其病因是由于肝内胆汁淤积，在病因上可以分为肝胆管梗阻性黄疸和无胆管梗阻黄疸。肝胆管梗阻性黄疸的特点是血清胆红素高，多数合并胆汁瘀滞的其他表现，如胆石病、胆囊炎、胆管狭窄等。
了解黄疸病因和病理后，我们可以更好地进行辨证施治。中医辨证辨病对应黄疸的四个要点，即辨证所得的情况，辨证所表现的特庚，辨证所属的病机，辨证所归的脏腑。通过对黄疸病因、病理和临床表现的综合分析，中医辨证可以提供个性化的治疗方案。这些方案可能包括中药治疗、针灸疗法、推拿按摩、调理饮食等方法。
在中医辨证治疗中，湿热型黄疸的治疗以清热解湿为主要原则。对于气积黄疸，主要采取健脾和胃、通气和利湿的方法。血瘀黄疸则需要理气活血，疏肝解郁，以及祛风寒湿等针对病机的治疗。
黄疸作为一种常见的症状，其辨证治疗在中医领域中占有重要地位。通过观察疾病的症状、病理和病因，我们可以辨明黄疸的类型和发病机制，从而制定个性化的治疗方案。中医辨证治疗能够针对病人的不同情况提供有效的治疗和调理方法，帮助患者恢复健康。
