1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，古人对于高尚人格品质的称呼。不器，指的是不局限于狭隘的个人兴趣、才能或地位的人。孔子，一个名垂千古的伟大思想家和教育家。他所弘扬的君子不器精神，不仅深刻影响了中国古代社会，更在现代依然具有重要价值。
君子之道
孔子认为君子之道，首先要以仁爱为核心。他说：“君子欲讷于言，而敏于行。”即君子注重行动，而非语言。君子将仁爱发扬光大，以与人为善、尽己之力来促进社会的和谐。他曾强调：“己所不欲，勿施于人。”君子不出尔反尔，积极作为，用善良的行为去感染他人。
君子的修身齐家治国平天下
君子之于自身，首先要修身。孔子认为一个人需要有正确的道德品质和修养，才能成为君子。君子注重自律，力求身心的全面发展。他提倡“中庸之道”，即避免极端和过激的情感和行为，保持内心的平衡和稳定。
君子对于治家、治国和平天下也有着独特的见解。他强调家庭伦理，认为家庭是社会基本单位，个人的修养和品德以及与家人的和睦相处，对于家庭的和谐至关重要。在治国和平天下方面，君子通过德行的示范和正直的领导来影响他人，推动社会的进步。
君子不器的现代意义
尽管孔子提出君子不器的概念已有数千年的历史，但其思想对于现代社会依然具有深刻的指导意义。
在当代社会，个人主义、功利主义等价值观盛行，个人的利益和欲望往往凌驾于社会责任和道德准则之上。然而，君子不器的精神在这样的社会背景下显得尤为重要。君子不追求权力和功利，而是注重个人的品德修养和社会责任。他与人为善，尊重他人的权利和尊严。这样的精神不仅能够增进社会的和谐和稳定，也能够塑造一个更美好的人类共同体。
君子不器的思想也对于教育有着重要的启示。现代教育过于重视知识和技能的灌输，而忽视了品格的培养。孔子认为“教育无疆界”，认为每个人都可以通过学习和修养成为君子。他提出的“六艺”教育包括：礼、乐、射、御、书、数，旨在培养学生的道德品质和全面的能力。这一思想在现代教育中仍具有借鉴意义。
君子不器，是孔子留给后人的宝贵财富。这一理念在古代影响深远，而在现代社会仍然具有指导和启示作用。君子之道，是一种高尚的品质和修养，更是一种为人处世的智慧。我们应该从君子不器中汲取力量，努力追求道德修养和社会责任，为构建和谐、宽容、进步的社会做出自己的贡献。
