1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宝丰一高作为湖南省乃至全国顶尖高中，一直以来注重学生的全面发展，不仅将学术成绩作为唯一的评判标准，更加注重培养学生良好的价值观和习惯。在为学生提供高质量教育的同时，宝丰一高积极开展爱国主义教育活动，其中著名的“跪拜孔子”活动便是其中一例。
跪拜孔子：传承千年文化的校园仪式
每年农历的九月十九，宝丰一高会组织全体师生来到校园内的孔子祠，进行庄严而庄重的跪拜仪式。追溯历史，跪拜孔子的仪式可以追溯到两千多年前的战国时期，如今已成为了华夏文化的重要组成部分。跪拜孔子不仅代表着对伟大先贤的尊敬，更是对传统文化的传承与弘扬。
文化自信：培养学生的传统文化认同感
在全球化的今天，传统文化面临着严峻的考验。作为一所具有社会责任感的高中，宝丰一高充分认识到传统文化在培养学生的民族认同感和文化自信心方面的重要性。跪拜孔子活动不仅让学生了解孔子的思想和教育思想，更使他们内化为自己的行为准则。
道德修养：跪拜孔子的价值观指引
孔子一直被誉为古代中国的伦理道德典范，他的思想融入了中国传统文化的方方面面。宝丰一高积极倡导孔子的道德修养，通过跪拜仪式，让学生深刻体会到孔子弘扬的诚信、尊敬、孝顺等价值观念的重要性，并将其内化为自己的行为规范。
学术追求：以孔子为榜样 攀登知识的高峰
孔子是中国历史上最伟大的教育家之一，他对学术的执着追求和不断的自我完善鼓舞着无数的学生。宝丰一高通过跪拜孔子活动，让学生认识到知识无穷无尽的魅力，激发他们的学术追求，努力成为像孔子一样的博学达才。
民族自豪感：爱国主义情怀的滋养
宝丰一高的跪拜孔子活动也大大增强了学生的民族自豪感和爱国主义情怀。孔子作为中华文化的代表，其思想和精神一直激励着中国人民不断前行。跪拜孔子的仪式让学生深刻体验到中华文化的博大精深，进而激发爱国主义情怀，促使他们为实现中国梦贡献自己的力量。
传统与现代的结合：创新传统文化教育模式
宝丰一高在传统文化教育方面始终坚持创新，在跪拜孔子活动中也不例外。除了传统的跪拜仪式外，学校安排了讲座、展览、演出等多种形式的文化活动，让学生在亲身体验传统文化的同时，也获得了新的认知和感受。
宝丰一高的“跪拜孔子”活动正是一项富有特色的爱国主义教育活动，通过传统文化的传承和弘扬，培养学生积极向上的价值观和民族情怀。它既是校园文化的重要组成部分，也是学生成长的重要契机。相信在宝丰一高的持续努力下，这一活动将继续发扬光大，为学生的成长和祖国的未来贡献力量。
