1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，一个伟大的思想家、教育家和文化人，他的思想和影响力渗透到中国几千年的历史中。对于他的敬意，不仅是对他个人的尊重，更是对传统文化的崇敬和对智慧的追求。
孔子的伟大思想
孔子的思想贯穿于《论语》中，这是一本关于他的言行和学说的记录。其中的智慧和价值观念至今令人敬仰。他注重人际关系和道德伦理，提出“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”的原则，引导人们秉持善良、友善与公正。
他的思想不仅仅停留在道德层面，还拓展到教育领域。他强调培养个体的完美人格和正确的心智，认为“学而时习之，不亦说乎”，通过学习来提升自身并为社会做出贡献。
此外，孔子对于社会秩序和政府治理也有着独到的见解。他认为君主应该以身作则、有德行，以成为人民的楷模。而人民则应该忠诚、守法、互助合作，以维护社会的稳定和繁荣。
孔子的影响力
孔子的思想不仅影响了中国，也深远地影响了整个东亚地区。中国、日本、韩国等多个国家都被他的文化价值观所感染。他对社会和教育的思考为后世留下了重要的遗产。
在中国，孔子被广泛尊重和崇拜，被奉为教育的楷模。每年的孔子诞辰纪念活动吸引着无数人前来祭拜，表达对他的敬意和崇拜之情。
在世界范围内，许多学者和研究者将孔子作为研究对象，希望从他的思想中汲取智慧。孔子的教育和道德观念，为世界提供了一种团结、互信和尊重的价值观，为人类社会的和谐与进步做出了贡献。
孔子的敬意传承
对于孔子的敬意，并不仅仅是对历史上一个伟大的人物的敬仰，更是对传统文化的继承和发扬。我们应该从孔子的思想中汲取智慧，将其应用于现代社会，并对他的精神进行传承。
在现代社会，随着科技的发展和价值观的多样化，人们对于道德观念和教育的重视有所减弱。然而，孔子的思想却仍然具有重要的现实意义。通过学习孔子的仁爱之道和德行教育，我们可以建立起更加和谐、有温度的社会。
同时，我们应该将孔子的思想融入到现代教育中。培养学生的道德品格、个人素养和社会责任感，不仅是为了个体的成长，也是为了社会的繁荣和进步。
最重要的是，我们应该将对孔子的敬意转化为行动。尊重他人、关心社会、奉献国家，这些价值观念都应该在我们的日常生活中得到体现。以孔子为榜样，我们可以更好地理解和塑造自己，为社会的发展贡献力量。
对孔子的敬意，不仅仅是对他本人的崇拜，更是对传统文化的尊重和对智慧的追求。他的思想影响了世界，他的教育观念承载了人类文明。让我们以孔子为榜样，从他的智慧中汲取启示，传承他的精神，为构建一个更加和谐、公正、有尊严的社会而努力。
