1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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母亲曾告诉我，彼岸花是幽幽的魂魄，在那虚无的彼岸徘徊。在秋天的夜晚，当月光洒在它身上时，它便会悄悄地绽放，犹如夜空中繁星的汇聚。它绽放的时间如此短暂，然而它的美丽却让人心醉。那些看过彼岸花的人，都说它的美丽是一种超越尘世的美，如同一朵盛开的梦。
每年的秋天，我总会找一个安静的角落，静静观赏彼岸花的绽放。那一刻，时间仿佛凝固了。在那短暂的时光里，我和彼岸花融为一体，感受着它的生命力和孤独。那些细小的花瓣，在微风中轻轻摇曳，宛如在述说一个悠扬的故事。而那绚烂的红色，仿佛是一种绝望的呐喊，也是一份深情的宣告。
或许是因为寂寞，所以彼岸花才会如此迷人。它在这个季节独自绽放，远离繁嚣，追求一份宁静。它用自己的生命，向世人诉说着生命的脆弱和无常。每一次，当我走近彼岸花，我都能感受到一种融化的愉悦。仿佛整个世界都静止了，唯独我与彼岸花融为一体，那快乐的感觉油然而生。
有人说，彼岸花是爱情与死亡的象征。爱情，如同一场激烈的战斗，热烈而短暂，如彼岸花的绽放，短暂而美丽。而死亡，是我们无法逃避的命运，如同彼岸花的凋零，静谧而宁静。在彼岸花的绽放中，我仿佛看到了爱情与死亡的交织，那是一种无法言传的感慨。
每一次面对彼岸花，我都会被它的美丽所震撼。那一抹浓郁的红色，在阳光下闪着耀眼的光芒，似乎在告诉我，生命虽然短暂，却能绽放出无尽的精彩。于是，我开始明白，每一次的告别，都是为了下一次的相聚。彼岸花的美丽，正是因为它那匆匆而过的绽放，它的生命因此变得更加珍贵。
彼岸花，是我内心的奇迹。每一次看到它，都能让我找到心灵深处那份宁静与安宁。我喜欢走进彼岸花的世界，与它一同感受那花开花谢的悲凉。那一刻，我仿佛能听到它在低语，告诉我生命的真谛和无尽的可能。
彼岸花，是秋天的精灵，是岁月的见证，是心灵的栖息地。当我面对彼岸花，我便忘记了世俗的烦恼，感受到了内心的宁静和喜悦。每一次的相聚，都是一次美丽的邂逅；每一次的告别，都是一份深情的祝福。在彼岸花的绽放中，我学会了放下执着，融入生活的绚烂。
彼岸花，你让我明白，生命如一场短暂而绚烂的旅程，我们应该珍惜每一刻，绽放出属于自己的美丽。当我再次面对彼岸花绽放的那一刻，我会默默祈祷，祈祷每个人能找到自己的彼岸，追寻内心的美好。彼岸花，你是我的心之彼岸，也是我心灵的归宿。
