1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我仰望星空，仿佛感受到宇宙的广阔与无限。夜空中繁星点点，恍若春花绽放，每一颗星都有着属于自己的故事，它们静静地闪烁，如同温柔的微笑。站在夜幕降临的时刻，我心被星空征服，宛如置身仙境。所有的忧愁不过是一场泡影，在这一刻烟消云散。
当雨水洒落在大地上，那一份属于生活的芬芳也被带到我身边。雨水滴答作响，仿佛千万双轻柔的手掌敲在屋顶上，如琴声般悠扬。透过窗户，我可以看见大街上行人匆匆而过，有人举起伞，有人轻装上阵，他们或快步奔跑，或悠然而行。看着雨点儿在空中跳跃，我能够感受到生命的活力与韧性。雨天是带给我们撑开一把伞的机会，也是走出心灵阴霾的契机。
站在高山之巅，我沐浴在自然的怀抱中。云雾弥漫，寒风吹拂，我似乎融入了这一幕壮阔的景象中。高山静谧而峻峭，它们是天地的对峙，也是一种生命力的体现。当我迈开脚步，感受着大地的震动，我的心也随之跳动。在这一瞬间，我感到自己微不足道的存在，然而也正因为如此，我更加珍惜每一次与大自然的相遇。
生活不仅有坎坷曲折，更充满了丰盈的乐趣。当我走进厨房，悦耳的炒菜声、飘香的菜肴，让人垂涎欲滴。烹饪是一种艺术，它融汇了智慧和创意，而厨房则是一个欢乐的乐园。我可以在那里肆意释放灵感，尝试新的配方和烹饪技巧。当我品尝一口自己亲手制作的美味佳肴，满足感油然而生。
每当我踏入图书馆，我仿佛穿越到一个知识的海洋。书籍如同迷人的瑰宝，它们等待着被揭开的每一页都沉浸在其中。在安静的角落里，我可以沉浸在文字的海洋中，与伟大的思想家们对话。翻开一本书，我仿佛穿梭在时间的长河中，感受着先辈智慧的光辉。在图书馆里，我与智慧为伴，享受到了属于读书的宁静与满足。
生活是一幅精彩的画卷，而我们是画卷中的点点滴滴。我们要珍惜每一个瞬间，感受并体验生活的美好。在岁月的长河中，我们不断成长，不断被生活磨练，但也在这过程中汲取了纯粹的快乐和智慧。让我们用心感受生活的点滴，让每一个瞬间都变得更加美好。
