1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学与科学的交融：探寻人类认知的边界
在漫长的历史长河中，哲学与科学始终是人类探索世界的两盏明灯。它们照亮了我们的认知之路，引领着我们不断拓展知识的边界。这两个领域之间的关系却错综复杂，时而相互依存，时而彼此对立。本文将带您领略哲学与科学交相辉映的壮丽画卷，解析两者之间的纷繁关系，并展望它们在未来可能带来的突破性进展。
我们要明确哲学与科学的定义。哲学是对人类思维方式、价值观和存在本质的探究，是一种对生活、宇宙和知识本身的思考。而科学则是对自然界规律的实证性研究，是一种通过观察、实验和理论分析来揭示事物之间联系的方法。这两者看似截然不同，实则有着千丝万缕的联系。
从古至今，哲学为科学提供了丰富的思想资源。在科学发展初期，哲学家的思考为科学家提供了研究的方向和问题的提出。例如，亚里士多德的“万物皆有目的”的观念为生物学研究提供了一个基本的理论框架；庄子的“天籁”观念启发了人们对自然界的和谐与秩序的认识。哲学也通过对科学方法、科学理论和科学发现的反思，推动着科学的进步。
哲学与科学之间也存在着深刻的矛盾。一方面，哲学关注的是对知识的普遍性和绝对性的追求，而科学则注重于对具体现象和规律的实证研究。这种差异导致了哲学与科学在研究方法、价值取向和认知目标上的分歧。科学的发展不断冲击着哲学的基石。从哥白尼的日心说、达尔文的进化论到爱因斯坦的相对论，科学的新发现不断推翻着旧有的哲学观念，使哲学面临着严重的挑战。
在现代社会，哲学与科学的关系日益紧密。许多哲学家开始关注科学的发展，从科学的角度来反思哲学问题。科学的发展也离不开哲学的指导。例如，量子力学中的不确定性原理引发了哲学家对客观世界的认识论问题的讨论；人工智能的研究则促使哲学家思考机器是否能够具有意识、道德和价值观等问题。
面对这些挑战，哲学与科学需要携手共进。哲学家应当关注科学的发展，从中汲取启示，更新自己的思想观念；科学家则需要学会运用哲学的思维方式，提高自己的理论素养，为自己的研究提供更为深刻的指导。只有这样，我们才能在探索世界的道路上走得更远，真正实现人类认知的飞跃。
哲学与科学是人类探索世界的两座不可替代的宝库。它们之间的关系错综复杂，既相互依存，又彼此对立。在未来的探索中，我们需要充分发挥哲学与科学的各自优势，实现两者的有机结合，以期在各个领域取得更为丰硕的成果。让我们共同期待着哲学与科学绽放出更加璀璨的光芒，照亮我们前行的道路。
