1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学，是人类对生命、存在、意义等核心问题的探究。本性，则是人类与生俱来的本质属性。当哲学遇到本性，一场关于人生意义与生命本质的深刻探讨便拉开了帷幕。本文将围绕哲学本性问题，展开一场奇妙的思维之旅，以期引发广大读者对这一话题的思考与共鸣。
我们要明确哲学本性的两个重要方面：一是哲学作为一门学科，它的本性是什么？二是作为人类思维活动的本性，又是什么？
从学科角度来看，哲学具有强烈的普遍性和抽象性。它关注的是宇宙、生命、存在等最根本的问题，试图从本质上理解世界。哲学的普遍性表现在它不受地域、民族、历史等因素的限制，而是力图寻找放之四海而皆准的真理。哲学的抽象性则体现在它远离具体的现象和事实，追求更为根本的原理和原则。正如著名哲学家康德所言：“哲学是关于事物的理性考察。”
从人类思维活动的角度来看，哲学具有鲜明的批判性和创造性。批判性是哲学对现有知识、观念、信仰等进行怀疑、审视、剖析的能力。哲学始终保持着对现有认识的质疑，从而推动人类认识的发展。创造性则是哲学在批判的基础上提出新观念、新理论、新方法的能力。哲学的创造性使人类能够超越现有的认识局限，不断拓展认识的边界。
那么，哲学本性问题的探讨对我们有何启示呢？哲学的本性告诉我们要敢于质疑、勇于探索。在追求真理的道路上，我们要敢于挑战权威、突破成见，以批判的眼光审视现有认识。我们还应具备创新的意识，勇于提出新的观点和见解，为人类的认识进步作出贡献。
哲学的本性启示我们要关注根本问题。在现实生活中，我们常常被琐碎的事物和琐碎的思考所束缚。哲学的本性要求我们超越这些表面的现象，关注更为根本的问题。只有这样，我们才能真正理解生命的意义、存在的价值，从而为我们的生活提供指导。
哲学的本性告诉我们要保持谦卑和开放。哲学追求的是普遍真理，而我们的认识能力是有限的。我们要保持谦卑，认识到自己的无知和局限。我们还应保持开放的心态，愿意倾听不同的声音和观点，从而更好地认识世界。
哲学本性问题的探讨不仅有助于我们深入了解哲学这一学科，更能引导我们思考人类思维活动的本质。在这个过程中，我们将更加明白生命的意义、存在的价值，从而为我们的生活提供指导。让我们在哲学的世界里，不断探索、创新，追求真理，为人类的认识进步作出贡献。
