1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人民至上，生活幸福”是民生思想的核心理念。我们的社会是由人民构成的，国家的繁荣富强离不开人民的奋斗和贡献。因此，为了实现人民的至上，社会发展的目标必须以人民的需求为导向。这意味着我们需要关注人民的生活需求，关注人民的经济收入，关注人民的健康和教育，关注人民的社会保障和法律权益等方面。只有让人民的生活得到改善，人民得到幸福，我们才能真正实现全面发展的目标。
在民生思想的指导下，我们建设了许多符合人民利益的项目和制度。社会保障体系的完善，为人民提供了可靠的保障；公共卫生系统的发展，为人民的健康提供了有力支持；义务教育的普及，为每一个孩子提供了平等的教育机会。这些都是民生思想的具体实践，为人民创造了更好的生活条件。
民生思想不仅注重满足人民的物质需求，更重视人民的精神追求。精神生活的富足是人民幸福的重要组成部分。我们需要关注人民的文化需求，保护和传承我们的传统文化，丰富人民的精神生活。此外，我们还要重视人民的心理健康，为人民提供良好的心理辅导和关爱。只有满足了人民的精神需求，我们的社会才能更加和谐、稳定。
实现人民的幸福福祉离不开社会公平正义。在市场经济的发展过程中，我们必须防止贫富差距的扩大，保证社会资源的公平分配。我们需要建立健全的收入分配制度，使每个人都能够公平分享社会的发展成果。我们还需要加大对弱势群体的关爱和扶助力度，确保每个人都能够享受平等的待遇和机会。只有社会公平正义得到充分实现，人民才能真正感受到幸福。
民生思想是各国共同追求的目标。世界各国都在探索适合自己国情的民生发展道路。无论是欧洲的福利国家模式，还是亚洲的社会保障制度，都是在为民生福祉不断探索新的途径。我们可以学习借鉴各国的经验，结合自己的国情，不断完善民生制度，提高人民的幸福指数。
让民生思想在我们心中生根发芽，让每一个人都能够享受到发展的成果，是我们不懈的追求。只有让人民真正过上幸福的生活，我们的社会才能更加和谐、稳定。让我们紧密团结在以人民为中心的发展思想下，共同为创造美好的民生而努力奋斗！
