1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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全书的中心思想可以概括为：对于生命和命运的探寻与追问。通过描写主人公三弟一家在红高粱地里的生活，揭示了人与自然、人与命运之间的关系。红高粱生长在恶劣的土壤中，顽强地生存下来，象征着人类在艰苦环境中也能发挥顽强的意志，充满希望地生存下去的能力。作者以红高粱为象征，表达了对生命的尊重和歌颂，赋予了红高粱一种强烈的生命力和情感价值。
小说中，作者通过塑造一批普通农民的形象，探索了人性的复杂性。他们在动荡与磨难中，展现出顽强的生命力和家国情怀。作者用心细腻的笔触描绘了人物的内心世界，展示了他们在困境中的不屈与奋斗的精神。无论是对家庭、对亲情的坚守，还是对爱情、对友情的执着，都表达了人性中无私、善良和美好的一面。同时，作者也通过对人物的揭示，暗示了命运的无常和社会的不公，引起了读者对社会正义的反思。
红高粱在小说中的象征意义不仅仅局限于生命与命运的探索，还延伸到对历史记忆和文化情感的追寻。在小说中，作者既展现了家族的起起伏伏，也借此对大时代背景下普通人生活的变迁和命运的改变进行了思考。红高粱作为农民生活中的重要农作物，象征着人们对土地的依赖和对故土的眷恋。作者通过对红高粱地的描写，展现了农民对家园与土地的热爱，对传统文化和乡土情结的关注。
作为一部富有抒情色彩的小说，《红高粱》以其独特的艺术手法和深邃的思考引发了读者的共鸣。作者通过对红高粱的生长、收割和变迁的描写，唤起了读者对于生命力和坚韧不拔的敬畏之情。同时，小说中真实而细腻的人物描写和对情感的抨击，使读者能够更加真切地感受到人性中脆弱与坚强、欢乐与痛苦的交织，引发了读者对于人性和命运的深刻思考。
《红高粱》以红高粱为线索，通过对人性、生命和命运的描绘，构建了一个真实而丰富的文学世界。作为一部不涉及政治话题的小说，它给人以思考与启迪，引导着人们对于生命的理解和对人性的思考。这正是小说成功的关键所在，也是其吸引力的来源。
