1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学科的魅力在于它能够让我们更好地洞察社会现象背后的深层次原因。而这些原因，往往隐藏在我们日常的生活中。在一段看似平凡的互动中，我们或许可以发现人类追求归属感和互助精神的动力。或许在一次涉及公共事务的讨论中，我们可以看到被塑造的角色和不同社会群体的矛盾冲突。
社会学科的吸引力还在于它的广泛适用性。社会学并非一门孤立的学科，它和许多其他学科存在深入的联系和交叉。比如，社会学与心理学一起探究个体与社会之间的互动关系；与经济学合作研究社会资源的分配和社会经济结构；与政治学携手研究政府与社会之间的互动。社会学能够与其他学科相互借鉴，形成全面的理论框架，对社会问题进行更深入的探索。
社会学科的吸引力还在于它给予我们的思考方式和视野。通过学习社会学，我们不仅可以拓展自己的知识面，还可以培养批判性思维和观察力。社会学培养我们对复杂社会现象的思考能力，使我们能够分析并评价不同的观点和理念。这种思考方式，能够帮助我们更好地解决现实生活中的问题，同时也让我们能够更加包容和理解他人。
社会学科的魅力还体现在它的研究方法上。社会学研究注重数据的采集和分析，旨在通过有系统的研究来揭示社会现象。通过社会学的研究方法，我们可以更加客观地了解社会问题的本质，并为社会发展提供科学的依据和解决方案。社会学通过大量的实证研究，使我们对社会问题有深入的了解，并能提供有针对性的解决方案。
如果说社会学科有什么看不见的魅力，那就是它能够启迪我们的灵魂。社会学不仅仅是一门知识体系，更是人类社会智慧的结晶。它告诉我们，社会是一个复杂、多维度的系统，每一个个体都是这个系统中不可或缺的一部分。社会学提醒我们，我们作为社会的一员，应该关注他人、理解他人，共同营造一个和谐、平等的社会。
作为社会学科的研究者和学习者，我们应该发挥社会学的魅力，用心理愿景去探究社会的秘密，用学术的力量改变社会的现状，让社会更加美好。相信在这样的追求中，我们将能够体味到社会学科带来的独特魅力，也将能够在社会学的光芒中感受到自己的成长和启迪。
