1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家之一，他对爱情的看法深受人们的称赞和推崇。柏拉图的爱情观与一般的人们对爱情的理解有所不同，他认为爱情是一种超越个体的普遍的、形而上的理念，是人类生命中最高尚和神圣的情感。
爱情的本质和目的
柏拉图将爱情视为人类灵魂的升华和希望，他认为爱情的本质在于对美的追求。对柏拉图而言，美不仅仅是外表的美丽，还包含着道德和智慧的美。因此，爱情的目的就是通过追求美，使人的灵魂得到升华和完善。
爱情的层次与形式
根据柏拉图的观点，爱情分为精神层次和物质层次。精神层次的爱情是追求理念和智慧的爱情，超越了个体的欲望和向往。而物质层次的爱情则是对外貌和个体欲望的追求，是一种暂时的、肉欲的快感。
在精神层次的爱情中，柏拉图主张的是一种独特的爱情形式，即“爱之良友”（Platonic Love），意思是精神上的纯友谊。柏拉图认为，只有通过无私的友谊，人们才能真正接近智慧和真理。
爱情与灵魂的关系
在柏拉图看来，爱情的真正意义在于通过对他人的爱，使自己的灵魂得到滋养和升华。他认为人的灵魂可以分为三个层次，分别是欲望的灵魂、意志的灵魂和理性的灵魂。而只有通过爱情的滋养和引导，这三个层次的灵魂才能得到平衡和完善。
柏拉图的爱之智者理论
柏拉图认为真正的爱情应由智者来引导和指导，智者是那些在修炼和思考中不断追求真理的哲学家。智者能够通过深入的洞察力，发现并引领人们对美的追求，他们告诉我们如何追求真理和智慧，如何达到精神层次的爱情的境界。
爱与美的关系
柏拉图认为爱情与美密不可分，美是引导人们追求理念和智慧的最高的力量。爱情之于美好的灵魂就像太阳之于明亮的大地，它使人感受到生活的美妙和神圣。而真正的美感只能通过爱情才能完全体验和感受到。
爱情的理念与现实的冲突
柏拉图的爱情观在古代和现代仍然具有重要的影响力。然而，现实社会中的爱情往往与柏拉图的理念有所冲突。现代人们往往更加注重个体的欲望和实际利益，追求的是物质上的满足，而非精神上的升华。
柏拉图的爱情观给我们启示，爱情是人类灵魂追求美和智慧的最高境界，通过爱人我们不仅仅是为了满足自身的欲望，更是为了使自己的灵魂得到升华和完善。虽然现实社会中的爱情充满着种种复杂的因素，但我们仍然应该努力追求柏拉图式的爱情，让爱成为我们灵魂的闪耀之光。
