1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史唯物主义，作为马克思主义哲学的基本观点之一，强调了物质生活和社会意识之间的密切关系。马克思认为，人类的社会发展是历史的必然结果，而不是凭空想象的产物。在这个观点下，我们看到了无数的历史进步和改革之路。历史是如此独特而又矛盾，其中蕴含着无限的智慧和魅力。人们的劳动创造了人类文明的进步，而这又进一步推动了人类社会的发展，形成了错综复杂而又引人入胜的历史画卷。
马克思主义的第二个重要观点是阶级斗争理论。通过对社会经济结构和阶级矛盾的深入分析，马克思指出了社会发展的规律和内在的冲突。这种冲突既是悲壮的，也是必然的。在阶级斗争中，人们为了自身的利益和尊严而奋斗，这种坚定和激情令人钦佩。正是因为这种斗争，人类社会才能不断激荡着前进的潮流，呈现出美妙的多元化和丰富的现象。
马克思主义哲学的目标是人类的解放。在这个愿景下，人们渴望摆脱束缚，尊重每个个体的独立性和自由。人民的解放是一种美妙的追求，也是一种深情的告白。每个人都有权利追求自己的幸福和自由，这种追求令人心动。在马克思的思想中，个体的解放与整个社会的解放相互依存和共生，这种契合既唤起了人们的共鸣，又催人奋进，让人充满希望。
这篇文章通过抒情表达的方式，深入浅出地阐述了马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学作为对人类社会的深入思考和探索，其质朴而又朴实的魅力让人肃然起敬。在马克思的眼中，人类社会的历史和现实都是我们生命中不可或缺的一部分，其中有欢乐和挫折，有矛盾和和谐，无论是哪种情感和境遇，都是我们前行的动力和源泉。
在不涉及政治话题的前提下，抒发对马克思主义哲学的喜爱和追求，让人感受到这一学派的深邃和内涵。马克思主义哲学的魅力不仅在于其理论的创新和独特性，更在于其对人类社会的深刻洞察和对人民解放的追求。这种魅力源自人类社会的智慧和劳动，源自人民的坚韧和渴望，既是历史的见证，也是未来的向往。
马克思主义哲学不仅激励了一代又一代的社会改革者，更为我们指引了一条认识和改造世界的道路。通过情感抒发的方式，我们能更好地感受并理解这门伟大的哲学学派。正是因为有了马克思主义哲学的启示，我们才能在思想的天空中翱翔，为人类社会的进步贡献自己的力量。让我们铭记马克思的智慧和信念，用我们的双手书写属于我们自己的未来。
