1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义的哲学原理强调了人类社会的历史唯物主义观点。它认为，社会的发展是客观存在的，与个体的主观意志无关。历史的演进是由一系列客观规律所决定的，而不是由领袖或个别个体的决定。这种观点为我们提供了全新的视角，使我们能够更好地理解社会中不同阶级之间的矛盾和斗争。马克思主义告诉我们，只有通过深入研究社会的客观规律，我们才能找到实现人类社会进步的路径。
马克思主义的哲学原理提出了物质辩证法的观点。它认为，物质是客观存在的，而不是主观想象。物质的发展是通过不断的矛盾与斗争实现的。在这种观点的启发下，我们能够更好地理解事物的本质与现象之间的关系，更准确地把握事物发展的规律性。马克思主义对于解放思想、实事求是的理念，使我们能够批判性地思维，追求真理，而不是简单被表象所迷惑。
第三，马克思主义的哲学原理注重了人类社会的历史唯心主义观点。它认为，人类社会的发展是由人的主观能动性所决定的。人类通过实践与创造，改变现实并推动社会的进步。马克思主义强调，只有不断的实践才能真正认识到问题的本质，指导我们实现社会的进步。这一思想使我们看到了人类社会发展的希望与动力，激励我们积极参与社会事务，为人类社会的发展贡献力量。
马克思主义的哲学原理强调了人的全面发展观。它认为，人是社会的主体，是社会中最重要的因素。人的全面发展是马克思主义的最高目标之一。全面发展包括物质和精神两个方面，要求我们在追求经济发展的同时，也要注重人的精神文明建设。人的全面发展观让我们不仅仅关注个人的物质生活水平，更关注他们内心的情感和精神的境界。这一理念激励我们努力追求幸福，追求真理，追求人类社会的进步。
马克思主义的哲学原理深入探讨了人类社会发展的规律，提供了一种批判性的思考方式。它强调了历史唯物主义、物质辩证法、历史唯心主义和人的全面发展观等思想，为我们提供了独特的视角和思考方式。通过研究马克思主义的哲学原理，我们不仅能够更好地理解社会发展的规律，也能够更好地认识到自身的价值和使命。马克思主义的哲学原理将继续对我们的思考和实践产生深远的影响。
