1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在阴霾的灰色世界里，每个人都会陷入低谷。那是一种疲惫的感觉，仿佛无尽的黑暗笼罩着自己。当我们迷失于人生的迷雾中时，我们需要找到内心的力量和勇气，与困境做斗争。正如李白所言：“船破山摧，而梦中一方诗书万卷。”即使身陷低谷，我们仍然有无限的希望和力量可以借助，去超越现实的困难，书写属于自己的传世之作。
低谷是一块考验人意志和毅力的磨刀石。它犹如暴雨中的一个透明的雨滴，催促着我们反思和成长。正如庄子所言：“大漠孤烟直，长河落日圆。”只有在低谷中，我们才会拨开云雾，看到真实的自我和珍贵的内心世界。正是在这种境地中，我们才能通过屈辱和挫折，披荆斩棘，终寻找到真正属于自己的道路。
低谷是我们人生成长的必修课。这是一个摘下枷锁，展翅飞翔的时刻。只要我们始终坚信：“骏马是跑出来的，强兵是打出来的。”即使人生之路曲折，也会有一天，我们会从低谷中走出来，再次拥有光明灿烂的未来。舜发于畎亩之中，孔子出自鲁鲁之间。他们的成就再次提醒我们，无论何时何地，只要我们坚持不懈，心怀希望，我们都可以跨越低谷，获得人生的辉煌。
低谷是人生中的必然。无论是成功的人还是普通的人，都需要经历人生的起起伏伏。正如梵高所说：“即使我身处一个黑暗的低谷，我仍然可以从喷泉中看到星辰的光芒。”无论遭遇多少困难和挑战，我们都要坚信自己的梦想和追求，并从中找到信念的动力。正是因为有低谷，我们才能在人生的道路上更加坚定地步履不停，不断追求自我超越。
在低谷中，我们也不要忘记身边的支持者。他们是我们人生道路上的明灯和指南针。他们给予我们无尽的鼓励和帮助，让我们勇往直前，坚信自己的力量。正如毛泽东所言：“万众一心，决胜千里。”只有在众人的力量和支持中，我们才能在低谷中发现自己内心深处的潜能，不断超越自我。
低谷是生命的转折点，也是我们迈向成功的垫脚石。正如杨绛所言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只有在低谷中，我们才能培养坚强的意志和无畏的勇气，去冲破外界的限制和束缚，实现自己的价值。低谷是我们追求梦想的助推器，让我们更加勇敢地踏上人生的舞台，追求自己真正的人生价值。
无论何时何地，低谷都是人生不可避免的一部分。正如屈原所言：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”正是因为有低谷的存在，我们的人生才会更加丰富多彩，更加充满希望和挑战。让我们坚信，在低谷中，我们将找到真正的自我和无限的可能性，书写人生辉煌的篇章。
