1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德曾说过：“智者往往在寡言中表达深刻的见解。”这句话表明了智者的独特魅力。智者懂得如何用精简而有力的语言来表达复杂的思想。就像大自然的花朵一样，短暂而美丽，却蕴含着生命的力量。智者的言辞也如此，简明扼要，却深深触动人们内心的共鸣。
而另一位哲学家尼采则告诉我们：“无论如何艰难，你必须保持你个人的能量。”这句话道出了一个人在面对困境时应该保持的心态。生活中永远不会缺少挫折和困难，然而，我们不能放弃信心和希望。只有坚持自己内心的能量，我们才能够克服一切困难，迎接未来的挑战。正如暗夜过后必定会迎来黎明，困难之后必定会有收获。
透过这些哲学家的名言，追问生命的意义，尼采认为：“生活是一场伟大的冒险。在这个世界上，我们都是旅行者，用自己的思想和行为来开辟未知的领域。”生活从来都不是一帆风顺的旅程，它是一场充满未知的冒险。每个人都是这场冒险的旅行者，身负着探索和发现的使命。正因为有了这种勇于突破现实局限的勇气，人类社会才能不断前进。
相反，尼采的这位同胞舒尔茨则认为：“真正的知识不是奇迹，而是由理性造成的。”他强调了理性思维对于人类发展的重要性。只有通过理性的思考和探索，人类才能够不断开拓新的思维领域。正所谓“天行健，君子以自强不息”，只有不断学习和思考的人，才能够看到更广阔的世界，体验更奇妙的人生。
在英语哲学中，罗素曾说：“最困难的事情之一就是想象其他人如何看待你自己。”这句话告诉我们每个人都有自己的局限性，无论我们多么努力和认真地对待自己的生活和事业，我们都不可能完全了解其他人对我们的看法。因此，在与他人相处时，我们需要理解和接纳他们的不同。唯有在互相尊重和关爱的基础上，才能够构建和谐的人际关系，让生活更加丰富多彩。
这些名言给予我们启示与警醒，让我们反思生命的意义与个人的成长。它们鼓励我们勇敢面对挑战，坚持自己的理想；教导我们尊重他人，接纳多样性。英语哲学名言中的智慧和思考，以及其中所蕴含的人生道理，引领着我们在追求真理和幸福的道路上前行。
让我们用哲学家的智慧去世界那无边际的画板上，书写属于自己的华章，增添生命的色彩和光芒，成就更加丰盛的人生。
