1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生不是关于等待风暴过去，而是学会在雨中起舞。”这是英国作家威廉·肖克斯皮尔所说。这句话精确地传达了一个人应对逆境的态度。生活中，我们时常面对着挫折和困境，这些犹如风暴般的逆境让我们心灵备受摧残。然而，肖克斯皮尔告诉我们，我们不能等待逆境结束，而应该勇敢地面对它们，并从中学会成长。只有在困境中奋起，我们才能够在逆境中展现自我真正的能力。
法国哲学家维克多·雨果说过：“生活是要么大胆前进，要么原地踏步。”这句话鼓励我们积极主动地去追求理想和目标。生活中，我们时常面临着无数选择与抉择，追求理想就像前进一般，需要勇气和决心。即使路途艰辛，困难重重，但只有勇敢前进，我们才能够看到前方的道路和拥有美好的未来。
德国哲学家尼采曾说：“我要做个超人。”这句话意味着追求个人的极致与卓越。尼采在这句话中表达了对人类潜能的极度信任和追求。他鼓励人们勇敢地去挑战自我，超越自己的局限性，追求自身的卓越。每个人都有无限的潜能，只有勇于探索与实践，我们才能真正成为自己所期望的超凡人。
“我思故我在”，这是法国哲学家笛卡尔的名言。这句话成为了现代哲学的基石，表达了人的存在与思维的紧密联系。在思考的过程中，我们意识到了我们自己的存在。思考使我们的存在得以确认，也使我们意识到我们的自由和责任。因此，唯有通过思考，我们才能理解自己的意义和目的。
美国作家海明威曾说：“勇气是优于恐惧，不顾恐惧而行动。”这句话激励着我们面对恐惧时勇敢前行。勇气不是没有恐惧，而是在恐惧面前敢于行动，敢于挑战。海明威告诉我们，只有不顾恐惧，我们才能够超越自我，迈向成长和成功。
在西方哲学的悠久历史中，这些名言仅仅是其中的一部分。每一句智慧的话语都饱含着哲学家们对人类与世界的深刻思考，都给我们提供了前行的指引与智慧的启示。让我们在生活中牢记这些名言，并以智慧与勇气去应对生活的挑战，追寻真理与卓越的道路。
