1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、文章摘要
人终究会面临死亡，这是不争的事实。那么，我们在有限的生命中，活着的意义究竟是什么呢？本文将从六个方面对这一问题进行详细阐述，探讨生命的价值、人生的目标、人际关系、自我成长、社会责任以及死亡观念等方面，以期为我们的人生之路提供一些有益的启示。
二、生命的价值
人终究会死，但生命本身却具有独特的价值。生命的诞生本身就是一种奇迹。在宇宙的漫长历史中，生命得以诞生、繁衍，这是无数偶然与必然的结果。每个人都有自己独特的基因、性格和经历，这使得我们的人生变得丰富多彩。生命赋予我们感知世界、体验情感、追求美好的能力。
三、人生的目标
面对生命的有限性，确立人生目标显得尤为重要。人生目标能为我们的人生提供方向，使我们的生活更有意义。人生目标能激发我们的潜能，让我们在追求目标的过程中不断成长。人生目标有助于我们更好地规划人生，使我们的生命更加充实。人生目标能让我们在面对困境时保持坚定，勇敢地迎接挑战。
四、人际关系
人是社会性动物，人际关系对于我们的人生具有重要意义。良好的人际关系能给我们带来温暖和关爱，让我们在人生的道路上不再孤单。人际关系有助于我们互相学习、共同成长，提高个人素质。人际关系能让我们更好地理解他人，培养同理心，使我们的心灵更加丰富。
五、自我成长
在人的一生中，自我成长是不可或缺的一部分。自我成长能让我们更好地认识自己，明确自己的优点和不足。自我成长有助于我们不断提高自己，实现人生价值。自我成长能让我们更加独立、自信，勇敢地面对生活中的种种挑战。
六、社会责任
作为社会的一员，我们应当承担起自己的社会责任。承担社会责任能让我们更好地回馈社会，实现个人价值。社会责任感有助于我们关注社会问题，为改善社会环境贡献自己的力量。承担社会责任能让我们的人生更加充实，让我们在帮助他人的过程中感受到生命的价值。
七、死亡观念
面对死亡，我们应该如何看待它呢？死亡是生命的必然，我们需要正视它，珍惜生命的每一刻。死亡提醒我们生命的有限，让我们更加珍惜时间，努力追求自己的人生目标。死亡让我们反思生命的意义，引导我们更好地活在当下，为他人、为社会做出贡献。
八、总结归纳
人终究会死，但活着的意义并非因此消解。相反，正是由于生命的有限，我们更应该珍惜每一个瞬间，努力追求自己的人生目标，经营好人际关系，不断自我成长，承担社会责任，正视死亡，活在当下。当我们能够充分认识到这些方面，我们的人生将变得更加有意义，生命的价值也将得以最大化。
