1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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狄更斯主义作为一种文学理念，始终强调对弱势群体的同情和关怀。狄更斯笔下的人物形象展现了人性的丰富性和多样性。他塑造的角色无论是贫困的孩童还是受压迫的工人，都表现出惊人的坚韧和善良。他们在困境中从不放弃，并通过尽力改变自己的命运来追求公平和正义。
狄更斯主义通过细腻入微的描写展现了社会底层人民的悲惨生活和所面对的巨大困境。在《雾都孤儿》中，我们见证了孤儿奥利弗被无情地剥夺了幸福和尊严。在《大卫·科波菲尔》中，我们跟随主人公大卫的成长之路，感受到他所受的屈辱和痛苦。这些形象鲜活地呈现了社会现实中的不公和困苦。
然而，狄更斯主义并非只是揭示社会的黑暗面，更重要的是展现了人性的美好。狄更斯笔下的人物常常在困境中保持着对世界的向往和对生活的热情。他们不断努力，为了追求尊严和幸福而奋斗。他们的坚韧和乐观精神让我们感受到了人性的力量和意志的重要性。
狄更斯主义在当今社会仍然具有重要的意义。虽然我们生活在物质条件更好的时代，但依然存在着隐形的社会阶层和贫困现象。贫穷、失业和不公平的分配依然困扰着很多人。狄更斯主义呼唤我们对社会底层人民给予更多的同情和关注。只有关心他们的命运，改善他们的生活才能构建一个更加和谐公正的社会。
同时，狄更斯主义也提醒我们关注个体的成长和发展。现代社会让人们更加追求物质和功利，对于内心的需求和精神的追求往往被忽视。狄更斯主义强调人的内心世界和情感生活的重要性，呼吁人们追求真善美，关注他人的需求和情感。只有在关爱他人的同时，我们自己也能实现更高层次的成长和幸福。
狄更斯主义具有深厚的人文关怀和思想内涵，在当今社会仍然具有重要意义。它让我们意识到社会中存在的不公和贫穷的现实，同时也鼓舞人们保持乐观和坚韧的精神面貌。只有通过理解和关心社会底层人民，我们才能共同建立起一个公平、温暖和富有人文关怀的社会。
