1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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布哈林主义的核心理念之一是关注个体的利益和发展。它认为，每个人都应该有平等的机会来追求幸福和自我实现。这一思想深深触动了人们的内心世界，激发了他们对美好未来的向往。布哈林主义将个体的自由和幸福放在第一位，强调社会应该为每个人提供平等的机会和资源，使他们能够充分发展自己的潜力。
在布哈林主义的指导下，社会追求公平和正义的愿景变得更加清晰和强烈。人们开始思考如何建立一个公正的社会秩序，摆脱经济和社会的不平等。布哈林主义提倡实行公有制经济，以确保资源的合理分配和社会的公平。这种经济模式让人们对于共同富裕的愿望有了更具体和可行的设想，营造了一个更加和谐的社会环境。
布哈林主义还强调人与自然的和谐共生。它抨击灭绝和损害自然环境的行为，倡导可持续发展和环境保护。这一理念对于我们当代社会同样具有指导意义。在面对日益严重的环境问题时，我们需要回归布哈林主义的核心思想，尊重自然、保护环境，以实现人与自然的可持续共生。
尽管布哈林主义的历史逐渐淡出人们的视野，但它留下的影响却长久不衰。布哈林主义不再是一种政治理念，而是一种为人类探索幸福和公正的信仰。它激发了人们内心深处对美好社会的向往，推动了社会发展和进步。
今天，我们仍然可以从布哈林主义中寻找到启示。在现代社会，个体的自由和幸福依然面临着诸多挑战。社会的不平等和不公正问题仍然存在。而布哈林主义提供的解决思路，则值得我们深思。只有实现个体的自由和幸福，建立一个公正和谐的社会，我们才能够追求真正的幸福和意义。
布哈林主义的魅力不仅在于它提供了一种理论框架，更在于它唤醒了人们内心的力量。布哈林主义鼓励我们积极追求自己的梦想，并为之奋斗。它告诉我们，每个人都有无限的潜力，只要我们努力奋斗，就能够实现自己的人生价值。
布哈林主义的魅力在于它开创了一种跳脱传统的思维方式。它提供了一种基于人的思考和推动社会发展的新视角，使我们看到了社会变革和人类进步的潜力。在布哈林主义的指引下，我们可以超越困境，迎接挑战，为实现自己的梦想而努力。
布哈林主义是一种引人向往的思想理论，它影响了无数人的思想和实践，在历史的长河中发挥了重要的作用。虽然时代变迁，但布哈林主义的价值观依然闪耀着光芒。它提醒我们坚持追求自由、平等和公正的信仰，为建立一个更加美好的社会而不懈努力。
