1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有人说过：“我们所看到的只是冰山的一角。”这句话意味着人们往往只看到了表面，而忽视了更深层次的东西。生活中许多事物都是如此，人们常常固守自己的观点而不愿去接触新的思想。然而，我们应该在不同的哲学观念中找到共同点，以打破我们对世界的狭隘认知。
“生活并非关于发现自己，而是创造自己。”这是苏格拉底的名言。我们时常迷失于寻找自己的道路中，但我们应该明白，在这个世界上，没有人能完全预测未来。因此，我们需要通过积极主动地选择和创造，来塑造自己的人生。
在生活中，我们不可避免地会面对各种选择和决策。而柏拉图曾经提出：“理智是决定行动的主宰。”我们需要通过深入思考来做出明智的选择，而不是被外界的因素所左右。只有通过理性的思考和决策，我们才能实现我们真正想要的人生。
有人说：“美是唯一的力量，它可以在肉体中找到它无法存在的地方。”这句话让人们意识到美的力量是无穷的。美是一种令人陶醉的力量，它可以激发人们追求卓越。我们应该欣赏和追求美，通过艺术和音乐来表达我们内心深处的情感。
“爱是世界上最伟大的力量。”亚里士多德的这句话道出了爱的重要性。爱是我们温暖人心的能力，可以使我们与他人建立深厚的情感连接。通过爱和关怀，我们可以共同创造一个更美好的世界。因此，我们应该将爱融入到我们的生活中，并将其传递给周围的人。
在我们的人生旅程中，我们可能会遇到许多困难和挫折。但是，我们应该牢记尼采的一句名言：“我们变得更强大，不是因为我们能够去击倒别人，而是因为我们能够接受失败并从中学习。”困难和挫折是我们成长的机会，每次面对它们时，我们都能够变得更加坚韧和有力。
总而言之，哲学观念是人们思考人生意义的关键。通过深入思考和积极探索，我们可以发现新的思想和见解。因此，让我们抛开偏见和局限，打破自己的思维定式，从不同的角度审视世界。同时，我们也应该将哲学中的智慧融入到我们的生活中，以实现更有意义、更充实的人生。
