1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字鼎菱，浙江绍兴人，是中国清朝末年最杰出的政治家、军事家和思想家之一。他的一生经历了艰难曲折的起伏，但最终以无与伦比的智慧和勇气奠定了自己在历史上的地位。
少年儒将：勤学笃志，运筹帷幄
曾国藩自幼聪慧好学，喜欢读书。在年轻的时候，他考取了秀才并进入了江南书院学习，师从于著名儒学家阮元。这段时间的学习锻造了他坚定的理想和为国奉献的决心。
在太平天国战乱时期，曾国藩以其过人的智慧和军事才能，成功地组织民兵队伍，保卫了家乡的安全。这一系列的胜利使得他威名远扬，成为时人口中家喻户晓的“少年儒将”。
仕宦守职：恪守清廉，铁腕罢黜
进入仕途后，曾国藩始终秉持着廉洁奉公的原则。他深入基层，调查民情，以严厉的措施整顿地方政治和军事。他废除了以往贪污盗窃的行为，使得人民得以安居乐业。
曾国藩推行的最重要政策是戒烟运动，他深知吸烟对人体健康的危害，倡导禁烟，并成功说服了很多人戒除了这一恶习。他以身作则，亲自戒烟，并鼓励身边的人们也加入到戒烟的行列中来。
兵者国之大事：夏度病并肆虐，曾制谋剿除
在历史的洪流面前，曾国藩的军事才能无可置疑。当时的夏度病席卷大半个中国，威胁到朝廷的稳定。曾国藩带领自己的部队，经过艰苦的训练和精密的计划，最终成功地击败了夏度病，使大半个中国恢复了安宁。
曾国藩的军事布局和战略思维为后世留下了宝贵的经验。他提倡军事改革，主张加强军队领导的集中化，利用现代科技武器装备，提高军队的战斗力。
晚年思考：行善积德，修身齐家
在晚年的时候，曾国藩更加注重个人修养和家庭教育。他研读经史子集，修身齐家，为自己树立了一个崇高的人生目标。
曾国藩将自己的一生总结为“忠勇尽瘁，死而后已”，这一句至今被后人传颂。他的一生是对国家和人民无尽的贡献，也是对人生和价值观的深刻思考。
继往开来：曾国藩的影响
曾国藩的一生是一个传奇，他的智慧和勇气激励着我们。他的事迹被后人广泛传颂，成为中国历史上不可磨灭的一页。
曾国藩留给我们的最重要的启示是坚定的信念和对自我修养的重视。他艰辛的奋斗和不懈的努力告诉我们，只有不断学习和提高自己，才能在人生的道路上取得成功。
曾国藩的影响力远远超越了他个人的生命。他的思想和行动激励着无数的后人，成为我们奋斗的榜样和激励。
曾国藩，一个伟大将领的传奇人生，永远铭记在中国历史上。他的故事不仅是一个人的传奇，更是对中国历史和文化的珍贵贡献。
