1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的名句，它告诉我们，人生的价值，并不在于生命的长短，而在于我们对世界的关怀和奉献。无论我们的生命有多长，我们都应该以一颗坚定的心，去追求正义、真理和美好。我们的丹心，将在历史的长河中照耀下去，成为后人学习和传承的光芒。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首王之涣的《登鹳雀楼》是中国古代诗词的经典之作，它以宁静的夜景和深情的思念，表达了对故乡的眷恋和思念。这句诗中蕴含着诗人对家乡的深情和对人生的思考。身处异地，我们常常会有一种莫名的思乡之情，对家乡的回忆和眷恋，成为我们内心最深处的一片净土。这句名句以简洁而富有画面感的表达方式，勾勒出了一幅美好而深情的画面。
“人生如梦，一樽还酹江月。”这是杨炯的名句，它表达了人生的短暂和美好。这个世界上许多事物都是虚幻和短暂的，像是一场梦境。正是因为生命如此脆弱，我们才更应该珍惜和享受每一刻。这句名句以江月为象征，提醒我们用心感受生命中每一个美好的瞬间。
“天行健，君子以自强不息。”这是屈原《天问》中的名句，表达了人应该追求自我完善和不懈奋斗的精神。正如天行健，君子应该以之为榜样，不断自我奋斗，努力成为更好的人。不管是事业还是生活，只有坚持不懈地去追求，才能获得进步和成功。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句名句出自陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，以山重水复、柳暗花明的景象来形容人生的起伏和变幻。在人生的道路上，我们会遇到困难和挫折，但只要我们坚持走下去，就会发现，事情总会迎来转机和希望，就像暗暗的坎坷之后，会有明亮的村庄等待我们。这句名句给人以勇气和信心，告诉我们不要因为困难而放弃，要坚定地走下去。
“前途似海，来日方长。”这是林则徐的名句，它表达了对未来的美好期许和对时光的珍视。在人生的旅途中，我们常常会遇到挑战和艰难，但只要我们坚定地前进，我们就会发现，前方的路还很长，机会和可能性都还存在。不管现在的困境有多难，都不能泄气和放弃希望，因为前途广阔，来日方长。
经典的名句是智慧的结晶，它们承载了历史的积淀和文化的传承，给予了我们无尽的启迪和引导。人生就像一本书，而经典的名句就是书中最精彩的篇章。让我们用心品味和领悟其中的真理和哲理，让它们成为我们人生旅途中的伴侣和指路明灯。让这些名句的智慧在我们心中熠熠生辉，让它们成为我们生命的一部分，与我们同行，助力我们走向充满意义和价值的人生。
