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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孙子兵法10句精华

作者:人生智慧网 2024-06-06 0次阅读

《孙子兵法》是我国古代一部著名的兵书,作者孙武凭借其独特的军事智慧,总结出许多实用的战略原则。本文将从八个方面对《孙子兵法》的十句精华进行详细阐述。

一、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

这句话强调了战争与国家命运的关系,指出战争是关系国家存亡的大事,必须慎重对待。在战争问题上,国家领导人要有清醒的认识,不能轻率决策。

1. 战争是国家的大事,因为它关系到国家的生死存亡。一旦战争爆发,国家的资源、人力、物力都将受到极大消耗,甚至可能导致国家灭亡。

2. 战争需要付出巨大的代价,包括士兵的生命和民众的疾苦。在决定是否发动战争时,领导人必须充分考虑到这些代价。

3. 战争的影响是深远的,不仅会影响当时的局势,还会对后世产生长远的影响。在战争问题上,领导人要有长远的眼光,不能只顾眼前利益。

4. 战争决策要慎重,需要充分了解敌我双方的力量对比、战争的可能发展态势以及战争的目的。只有这样,才能确保战争取得胜利。

5. 在和平时期,国家要注重军事建设,提高军事实力,以防不测。要积极开展外交活动,争取和平的国际环境。

6. 领导人要善于运用战争与和平两手策略,既要敢于战争,又要善于和平。这样才能确保国家的安全和稳定。

二、知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

这句话强调了了解敌我双方情况的重要性。只有充分了解敌我双方,才能在战争中取得胜利。

1. 了解敌我双方是战争取胜的关键。只有了解敌人的实力、动向和意图,才能制定出有针对性的战略战术。

2. 知己知彼,首先要了解自己。了解自己的实力、优点和不足,才能在战争中发挥优势,避免劣势。

3. 了解敌人要全面,包括敌人的军事、政治、经济、文化等方面。这样才能找出敌人的弱点,为战争胜利创造条件。

4. 了解敌我双方是一个动态过程,要不断收集、分析情报,及时调整战略战术。

5. 了解敌我双方是为了更好地战胜敌人,但也要注重道义,不搞阴谋诡计,以正义之师战胜敌人。

6. 了解敌我双方要注重实际,不能纸上谈兵。只有深入实际,才能获得真实可靠的情报。

三、兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

这句话讲述了战争中运用诡道的原则,强调在战争中要善于欺骗敌人,以取得战争胜利。

1. 诡道是战争中的一种策略,通过欺骗敌人,使敌人产生误判,从而为战争胜利创造条件。

2. 诡道的运用要灵活,根据战争的具体情况,采取不同的欺骗手段。

3. 诡道并非无原则的欺骗,而是在战争规则允许的范围内,运用智慧战胜敌人。

4. 诡道的核心是虚实变化,让敌人捉摸不透我方的真实意图和行动。

5. 诡道的运用要适度,过度的诡计容易导致敌人产生警惕,反而不利于战争胜利。

6. 诡道与正道相结合,既要善于欺骗敌人,又要保持军队的正义形象,以赢得民心。

四、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

这句话提出了战争的不同层次,主张以伐谋为上策,攻城为下策。

1. 伐谋是最高境界的战争策略,通过谋略取胜,既能减少损失,又能赢得战争主动权。

2. 伐交是战争中的一种重要手段,通过外交手段,争取盟友,孤立敌人。

3. 伐兵是在敌我实力相当的情况下,采取武力手段,直接击败敌人。

4. 攻城是下策,因为攻城战往往损失惨重,且难以取得最终胜利。

5. 领导人要根据战争的具体情况,选择合适的战争策略,力求以最小的代价取得胜利。

6. 在实际战争中,要善于灵活运用各种策略,实现战争目的。

五、兵贵神速,不贵久。

这句话强调了战争行动的迅速性,认为快速行动是战争取胜的关键。

1. 神速是战争中的一种优势,可以打敌人措手不及,迅速取得战争胜利。

2. 快速行动可以减少战争消耗,提高战争效益。

3. 快速行动要求军队具有良好的组织纪律性和战斗力。

4. 快速行动需要准确的情报支持,以确保战争行动的准确性。

5. 快

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