1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《智勇军师：三十六计的巧妙运用》
一、引子：战争的序幕
1. 在古代华夏，诸侯争霸，战火连天。一个名叫孙子的军事家，总结了一套兵法，名为《孙子兵法》，其中包含三十六计。这些计策神秘莫测，变化无穷，为后人传颂。
2. 在一个名叫风云的国度，国王雄心勃勃，欲一统天下。他手下有一位智勇双全的军师，名叫智云。智云精通《孙子兵法》，多次运用三十六计，助国王战胜强敌。
二、瞒天过海：智取敌军
1. 风云国与邻国雷火国素来不和，两国边境时常发生冲突。雷火国国王得知风云国兵力空虚，决定趁机进攻。
2. 智云得知敌军动向，决定运用第一计“瞒天过海”。他命令士兵在边境搭建大量营帐，制造出兵力雄厚的假象。
3. 雷火国军队抵达边境，见风云国营帐林立，以为敌军早有准备，不敢轻举妄动。智云趁机调动精兵，突袭敌军，大获全胜。
三、围魏救赵：巧破敌阵
1. 风云国与另一邻国光明国结盟，共同对抗强大的黑暗国。黑暗国国王派出精锐部队，企图围剿光明国。
2. 光明国国王向风云国求援，智云决定运用第二计“围魏救赵”。他派出小部分兵力，引诱黑暗国军队离开光明国。
3. 黑暗国军队离开光明国后，智云指挥主力部队，与光明国军队里应外合，成功击败黑暗国军队。
四、借刀：离间敌国
1. 风云国与雷火国再次爆发战争。雷火国实力强大，风云国难以正面抗衡。
2. 智云决定运用第三计“借刀”。他派出间谍，离间雷火国内部，制造矛盾。
3. 雷火国内部纷争四起，国王无法集中精力对抗风云国。智云趁机发动进攻，大败雷火国。
五、以逸待劳：疲敌战术
1. 风云国与黑暗国展开激战。黑暗国军队实力强大，且士气高昂。
2. 智云决定运用第四计“以逸待劳”。他命令风云国军队采取守势，避免与敌军正面交锋。
3. 黑暗国军队多次挑战，均未能成功。随着时间的推移，敌军士气逐渐低落，战斗力减弱。智云趁机发动总攻，大败黑暗国。
六、趁火打劫：乘胜追击
1. 风云国在战争中逐渐占据优势，黑暗国败局已定。
2. 智云决定运用第五计“趁火打劫”。他指挥军队乘胜追击，攻占黑暗国领土。
3. 黑暗国国王无法抵挡风云国的攻势，最终投降。风云国疆域扩大，国力更加强大。
七、智勇双全
1. 经过多次战争，风云国在智云的辅佐下，逐渐崛起，成为一方霸主。
2. 智云凭借对《孙子兵法》三十六计的精通，多次为风云国化解危机，取得胜利。
3. 这个故事告诉我们，智勇双全的军师，加上精妙的兵法，是国家安定、繁荣的关键。而《孙子兵法》三十六计，更是兵家必争之宝。
