1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《孙子兵法》名句探析：智慧与策略的千年传承
一、兵贵神速，不贵久——论速战速决
《孙子兵法》有云：“兵贵胜，不贵久。”这句话强调了用兵作战最宝贵的是迅速取得胜利，避免战争拖延。在战争中，时间的长短往往关系到军队的士气、物资的消耗以及民心的向背。掌握战争节奏，实现速战速决，是赢得战争的关键。
二、攻其无备，出其不意——论奇袭战术
“攻其无备，出其不意。”这句话揭示了奇袭战术的精髓。在战争中，善于利用敌人疏于防范的时机发动攻击，往往能取得意想不到的效果。这种战术还能有效降低战争成本，提高作战效率。
三、知彼知己，百战不殆——论情报与战略
“知彼知己者，百战不殆。”这句话强调了了解敌我双方情况的重要性。在战争中，充分掌握敌人的实力、动向和意图，同时了解自己的优势和劣势，才能制定出有针对性的战略战术，确保战争胜利。
四、乱生于治，怯生于勇，弱生于强——论战争心理
“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”这句话揭示了战争中心理因素的微妙变化。在战争中，军队的心理状态往往会影响战争的发展。善于调整军队心理，激发士气，就能在战争中取得主动。
五、势者，因利而制权也——论战争态势
“势者，因利而制权也。”这句话阐述了战争态势的内涵。战争中，要根据有利的情况制定策略，善于把握战争节奏，调整，以取得战争胜利。
六、将军之事，静以幽，正以治——论将领素质
“将军之事，静以幽，正以治。”这句话强调了将领在战争中的重要作用。作为军队的指挥官，将领需要具备沉着冷静、深思熟虑的素质，同时公正严明，管理有方，才能带领军队赢得战争。
七、凡战者，以正合，以奇胜——论战术运用
“凡战者，以正合，以奇胜。”这句话概括了战术运用的基本原则。在战争中，既要遵循常规战术，又要善于创新，灵活运用奇兵，才能在战场上取得胜利。
总结，《孙子兵法》的名句为我们揭示了战争的本质和规律，其智慧与策略在千年的传承中仍具有极高的价值。在当今世界，虽然战争的形式不断演变，但这些名句所蕴含的哲理仍然具有指导意义，为我们提供了处理各种复杂问题的启示。
