1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人告诉我，爱情是一种欣赏，是对对方优点的赞同和认可，是发现并拥有内在美的能力。而我亲身经历，却终于了解到爱情更是一种包容和理解。当我们深入了解一个人的时候，也就意味着我们要接受他的缺点和不足。这并非容忍的意义，而是一种宽容的品质。当我们学会用包容之心对待他人时，那份感情才能得到更广阔和持久的生长。
爱情如同一首优美的诗，它需要华丽的字句去书写，需要恰到好处的节奏去诠释，需要感受者的共鸣和交流。唐代文人白居易曾写道：“诗情似水，游泳其中难自拔。” 人们总说爱情如水，是因为它的柔情与温存如同深潭般，深受人们喜爱。正是因为这份深情与柔情，我们才能够在人海中找到那一份真爱。
然而，人生的爱情之旅并非一帆风顺，其中还夹杂着诸多的痛苦和伤害。 正如英国作家福楼拜所说：“人生的真正悲剧在于我们错看了人。” 有时候，我们对一个人深信不疑，却最终发现他并非我们所认识的那个样子。这时候我们需要学会释怀，接受现实，明白爱情也需要经过伤痛洗礼才能更加坚韧成长。
或许，人生最伟大的爱情就是一种默契。当两个人能够默契相处，彼此相信且能够预知对方的需求时，那份爱情就会愈加纯粹而美好。正如法国作家奥斯卡·王尔德所说：“与爱人相处时，一声微笑和一个眼神胜过千言万语。”一句简单的问候，一次深情的眼神，甚至是一个简单的微笑，就能够让我们的感情更加美妙而贴心。
爱情，是我们生命中最深沉的情感，是我们人生旅途中最宝贵的一抹色彩。它如同粮食般滋养着我们的心灵，让我们在生活的低潮中找到希望和支持。警官作家王小波曾写道：“在世间做点什么，不管成功与否，都要保持激情。” 这份激情就是我们对爱情持续的希冀与追求。即便前路布满荆棘和挑战，但当我们拥有爱情的支持和鼓励时，我们依旧能够勇往直前。
总结起来，爱情是一份珍贵而怡人的礼物，是我们生命中最美丽和温暖的风景。每个人都渴望得到这份美好，而我们也应该以卓越的眼光和开放的心态去追求与守护。当我们经历感情的风浪和阵痛时，不要忘记它的美好和纯真。它带给我们无尽的力量和信任，让我们成为更好的自己。让爱情如一盏明灯，照亮我们的内心，让世界变得更加美好和温暖。
