1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生并不是一帆风顺的，每个人都会遭遇挫折和困境。残疾人之所以引起我们的共鸣和敬佩，不仅是因为他们拥有一颗坚强的心灵，更因为他们对于人生的感悟与领悟。他们以积极乐观的态度面对生活，从中品味到了生命的真谛。
当我们身体健全的人在追逐名利和物质的同时，往往迷失了人生的方向。而足不出户的残疾人却能看到生活中最美丽的风景。他们懂得珍惜每一个细微的瞬间，用心去感受生命的温暖和世界的真善美。
“残疾人最坚强的地方，并不在于他们身上有多少缺陷，而在于他们所拥有的无尽的希望和不屈的勇气。”残疾人虽然身体不完整，但他们的心灵却是完整的。他们用坚韧和毅力面对生活的困境，从中发现了自己内在的力量与潜力。
残疾人所展现的奋斗精神和坚强意志令人敬佩。他们或许无法舞动优美的身姿，但他们却用不屈的意志跨越了身体的疆界。他们的人生不再受到身体的束缚，而是在心灵的空间中自由翱翔。
残疾人身上散发出的人性的光辉与坚韧，是我们所应该学习的。我们常常把生活中的一些困扰和小事夸大化，而残疾人却以乐观的态度面对一切。他们以积极的心态化解困境，将希望化作行动，以实际的行动证明自己的存在价值。
或许我们无法体会他们的痛苦与艰辛，但我们可以学习他们面对困难时的坚强和勇敢。每个人都有自己的残缺和不完美之处，但我们不能因此放弃对生活的热爱和追求。正是残疾人教会了我们要拥抱自己的存在，勇敢地去面对一切，无论困难多大。
在与残疾人接触的过程中，我们会发现他们那颗宝贵的心灵，他们用自己特殊的方式诠释了人生的真谛。他们用无声的言语告诉我们，人生并不仅仅是成功与失败的竞争，更是一段充满意义和价值的旅程。
残疾人给我们带来了生命的智慧和人性的力量。我们应该以一颗宽容和感恩的心去面对他们，去欣赏他们的光辉。因为他们的存在，让我们更加明白人生的真谛，更加懂得珍惜每一天，努力追求自己的梦想。
所以，让我们同行于残疾人的人生之路上，与他们一同品味人生的酸甜苦辣。因为只有在他们身上，我们才能汲取到人性的光明与智慧。
