1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现实生活中，我们很难遇到一个与自己有着相同爱好的人，更不用说那种能够从内心深处明白自己的人了。然而，当这样的人出现时，我们会发现，这种相投无需言语，无需言表，只需一眼便能读懂对方眼神中的情感和思考。这种默契和默契之间，是一种只有爱好相投的人才能理解的奇妙化学反应。
爱好相投不仅仅是心灵的沟通，更是对彼此的尊重和欣赏。在一个拥有共同爱好的关系中，我们不仅愿意听取对方的意见，更会为对方的进步而感到欣喜。就像《论语》中所言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”当一个远道而来的朋友与我们分享自己的爱好时，我们会庆幸自己拥有这么珍贵的友谊，并愿意将自己的无私之心与之分享。
爱好相投也让我们在平凡的生活中找到了乐趣所在。当我们相聚在一起，分享彼此的兴趣爱好时，那种心灵的慰藉和情感的交流让我们感到无比幸福。就像《红楼梦》中林黛玉所言：“情有所钟，爱有所归。”爱好相投让我们找到了自己内心最真实的归属感，也让我们能够在碌碌无为的日子里找到一丝自我满足。
在一个世界充满突变和不确定性的时代，爱好相投也成为了寻找心灵寄托和平静的纽带。无论是酷爱音乐的人们聚集在一起，或者是喜欢读书的朋友们相聚于一堂，没有什么能够比这种团结和包容更让人感到安慰和放心的。因为在拥有相同爱好的人中，我们总能找到一个可以倾诉心声的对象，一个可以依靠的肩膀。
爱好相投是一种美妙的情感体验，它让我们在现实生活中有了归属感和幸福感，也让我们从中找到了灵魂的满足和情感的共鸣。无论是恋爱关系还是友情关系，只有当我们与对方拥有相同的兴趣和爱好时，才能真正走到一起，理解对方，包容对方，在这份默契中慢慢地成为彼此的精神支柱。正如莎士比亚的名言所言：“巧妙的吕梯才不怕拿出来把比他更巧妙的楼梯通通打倒。”在爱好相投的世界里，我们共同努力，共同前行，使我们的生活更加美好、丰富和充实。
