1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子说过：“君子之修身也，好学以求其心平而内定。”春雨的降临，给大地带来了生机勃勃的景象，也给人们带来了心灵的平静。面对春雨，我们应该像君子一样，虚心学习，不断修身养性，努力使内心保持平衡稳定。只有如此，我们才能在春雨的滋润下，追求心灵的宁静与坦然。
古代文人苏轼曾写道：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这句诗意盎然的名句，道出了春雨给人们带来的无限美好。夜晚静谧的小楼中，听着春雨的声音，仿佛能听见大自然的呢喃，似乎能感受到春雨的清凉。而清晨时，走进深巷，眼前便是灿烂的杏花盛开，那绚丽的景象让人感到无比的喜悦。春雨与杏花交相辉映，宛如人生的美好时刻，让人陶醉其中。
春雨，给人以希望。宋代文学家陆游曾写道：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”这句诗句让人感受到了春雨给人们带来的希望和快乐。春雨洗净了大地上的尘埃，使人们看到了洁净的世界。而那飞扬的笛声，在春风中荡漾开来，仿佛传达着人们对美好未来的无限憧憬。春雨带走了寒冷与阴暗，给人们带来了温暖与明亮，让人们心中充满了希望。
除了给人以希望，春雨还能唤起人们对生命的敬畏。唐代文学家白居易曾写道：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。”这句诗句让人们感受到了春雨给生活带来的真实与珍贵。梅子黄时，代表着春天的到来，这时的春雨变得愈发珍贵，也让人更加敬畏。小溪泛尽，山行的路徐徐展开，人们借助春雨的滋润，踏上了寻找美好的旅程。春雨提醒着我们，生命的短暂和宝贵，要珍惜并活出自己的精彩。
让我们来欣赏一句出自中国民间谚语的名言：“春雨贵如油。”这句简洁而又贴切的名言告诉我们，春雨的滋润之重要，就如同油对于机器的润滑一样。春雨的滋润，能够滋养万物，使它们茁壮成长。同样，人们内心的滋养和成长也需要春雨般的滋润。只有在春雨的滋养下，才能有无尽的生机和希望。
春雨是大自然的礼物，是人们心灵的滋润。它以无声的方式，给予我们关爱和温暖，给予我们希望和勇气。人们应该像春雨一样，滋润自己的内心，保持愉悦的心态，向着美好的未来迈进。让我们真正领略春雨的美妙，感受春雨的抒情之美，借助春雨的滋养，绽放出自己的光彩人生。
