1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学作为学术领域的一门学科，关注着社会的组织、结构、功能和变迁等问题。它以研究个人、群体和社会之间的关系为核心，旨在揭示社会现象的规律性和深层次原因。尽管其研究范围广泛，但相对于热门学科如计算机科学、金融和工程等，社会学在大众眼中似乎缺乏吸引力。
然而，冷门并不代表社会学的价值和魅力不足。实际上，社会学作为一门学科不仅能够帮助人们更好地理解社会现象，还能够提供一种独特的视角来观察并解读世界。社会学强调对个体和社会的关系进行深入剖析，探索人与人之间相互作用的规律性，从而帮助我们更好地理解人类行为的背后动机。
社会学研究着社会中的各种现象，包括社会结构、社会变革、社会控制、社会心理等等。通过社会学的研究，我们可以更好地理解不同社会群体之间的相互作用和影响，了解社会中的各种问题和挑战。例如，社会学的社会结构理论可以帮助我们理解社会中的等级和差距问题，为社会公平和正义的实现提供思路和方法。
此外，社会学也在解答一些现实生活中的问题方面发挥着重要作用。例如，社会学研究可以揭示社会现象背后的社会脉络和原因，为社会管理和政策制定提供科学依据。在应对社会问题时，我们需要了解背后的根源和原因，社会学的研究可以帮助我们更好地理解和解决这些问题。
尽管社会学在一些方面相对冷门，并且与一些热门学科相比，可能显得不那么引人注目，但社会学作为研究社会现象和人类行为的学科，具有丰富的知识资源和独特的研究视角。通过社会学的研究，我们能够更好地理解和解释人类行为背后的原因和动机，揭示社会中的规律性和深层次的关系，为推动社会的发展和进步提供有益的思考和方法。
