1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，全名李聃，是中国古代哲学家、文化名人，也是《道德经》的主要作者。他生活在公元前6世纪末至5世纪初，是周朝末年的重要人物。老子的思想理论主要围绕着“道”的概念展开，他相信“道”是宇宙的根本原则，是一种无形的力量，并且认为人类应该与之保持和谐。他强调“无为而治”，认为人类应该追求无为而治的境界，放下欲望和执着，与自然和谐共生。
庄子，全名庄周，是中国古代哲学家、文化名人，也是道家学派的创始人之一。他生活在公元前4世纪，是春秋战国时期的重要人物。庄子的思想理论主要围绕着“自然”和“无我”展开，他认为自然是一个无穷无尽的创造力量，人类应该顺应自然的规律生活，追求“无我”的境界。他强调“逍遥游”，认为人类应该超越世俗的纷扰，追求内心的自由和宁静。
老子和庄子的思想虽然有一些相似之处，但在某些方面又存在差异。老子更加注重宇宙的整体性和与自然的和谐共生，而庄子则更加强调个体的内心与自然的合一。老子的思想更加强调“无为而治”，强调人类应该追求无为而治的境界，庄子则更加注重超越世俗的纷扰，追求内心的自由和宁静。虽然有差异，但老子和庄子的思想都与人们的内心需求和社会发展相契合，因此广受世人的赞誉。
老子和庄子的思想在中国古代文化中产生了重要的影响，不仅为后世的哲学思想提供了重要的参考，也对道家学派的发展产生了巨大影响。他们的思想也被西方哲学界所关注，并引起了西方哲学家的研究和讨论。尽管距离我们的时代已经过去了几千年，但老子和庄子的思想依然深深地吸引着人们的注意力，这也是他们被誉为中国古代思想的两座瑰宝的原因之一。
总结而言，老子和庄子是中国古代思想的两大巨匠，他们的思想观点和见解深深地影响了中国古代文化和世界哲学的发展。他们的思想围绕着“道”的概念和自然的和谐展开，颇具哲学深度。无论是老子强调的“无为而治”，还是庄子追求的“逍遥游”，都是对人类内心需求和社会发展的深刻思考。老子和庄子的思想犹如两座瑰宝，闪耀着智慧的光芒，不断地吸引着人们的思考和研究。
