1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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垂柳的优美被诗人比喻为思绪飘忽，如烟如梦。江南的东风，吹过垂柳的枝条，像是抚摸着一个美丽女子的发梢。它们摇曳着，时而抬首望天，时而低垂下来，仿佛在诉说着一段无言的寂静故事。当夜幕降临，月光洒落在垂柳的身上，宛如一层轻纱，更增添了它们的神秘感。此时，垂柳像是化身为精灵，与月亮一起交流着心灵的思绪。
每当春暖花开之时，垂柳的枝条便迎着微风轻舞起来，像一位宛若花仙的女子。它们轻轻地拂过了湖水的面底，抚摸着清澈的湖水，仿佛在和湖水共舞，带来一阵阵柔软的涟漪。垂柳的美，也让湖面的清澈愈加纯净。每一片柳叶都在阳光下泛着翡翠的光芒，如同一只只翩跹起舞的精灵，展露出独特的魅力。
秋风渐起的时候，垂柳的颜色逐渐变得金黄，像一片片翠叶铺满在湖畔。枝条依然柔软，俯首似乎在为即将离开的夏天告别。秋风轻轻拂过垂柳的身体，枝条哀而不伤，宛若一位跳过花季的女子，含泪向大地告别。秋天的垂柳，给人一种独特的忧伤之美，令人陷入深深的思考与凝视。
渐渐地，垂柳迎来了寒冷的冬天。在雪花的映衬下，垂柳的枝条渐渐消失，只剩下光秃秃的树干。然而，沉寂的树枝中仍透露出坚韧的生命力。寒冷的冬天并没有摧毁垂柳的精神，相反，它在等待着春天的到来，期盼着新的生机。
垂柳，是一种特别的存在，它以自己独特的方式诠释了生命的美丽和坚韧。在湖畔的草地上，无论是春夏秋冬，垂柳都是一道静谧而美丽的风景线。它用自己优美的姿态，将对生命的热爱和向往表达得淋漓尽致。垂柳的存在，让整个世界变得更加美好，让人感受到心灵的抚慰和宁静。
在人类的心灵中，垂柳也被赋予了更深层次的意义。它不仅仅是自然界的一种生命，更是一种象征。垂柳的柔美被视为女性的柔韧和美丽，她们在繁忙的生活中保持着温柔和善良。垂柳的坚韧被视为人类坚守信念和面对困难的勇气。无论遭受多少风雨，垂柳依然屹立不倒，向人们展示着生命的无尽魅力。
