1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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很久很久以前，有一只聪明的小鱼，它生活在一条美丽的清澈小溪中。小鱼喜欢游来游去，时常触摸到那些细滑的石子，它对周围的世界都充满了好奇。
一天，小鱼遇到了一只年老的乌龟，乌龟的背上长满了青苔，看起来非常慵懒。小鱼有些好奇地问道：“乌龟大爷，您每天只会躺在水里晒太阳吗？有没有什么更有趣的事情可以做呢？”
乌龟微微一笑，耐心地告诉小鱼：“小朋友，你是一条鱼，自由自在地在水中畅游，这是你最大的幸福。而我是一只乌龟，身体笨重，只能爬行，但却有着森林、草地和湖泊的全景图。你的世界是水，我的世界是陆地。”
小鱼陷入了沉思，它开始对乌龟所说的陆地景色产生了兴趣。它想象着蓝天下翠绿的森林，河水旁飞舞的蝴蝶，还有草地上奔跑的小兔子。
不知过了多久，小鱼再次遇到了乌龟。小鱼激动地告诉乌龟：“乌龟大爷，我决定要探索陆地！我要看看您所描述的美景！”
乌龟微笑着点头，告诉小鱼：“好，我可以带你去陆地一探究竟，但你需要明白，陆地是我居住的地方，对你来说也是一个陌生的环境，你需要做好心理准备。”
小鱼一听，立即做好了准备。它感谢乌龟的帮助，并兴奋地等待乌龟带它去陆地的时刻。
最终，乌龟将小鱼带到了一片风景如画的森林。小鱼欣喜若狂，看到了它从未见过的树木、花朵和鲜艳的蝴蝶。它感受到了陆地世界完全不同的美。
小鱼欢快地说道：“乌龟大爷，谢谢您给我带来了这么美好的体验！我见识到了陆地的壮丽之处，但现在我开始想念水中的自由了。”
乌龟微笑着对小鱼说：“小朋友，人生就像这个故事中的你。每个人都有自己独特的世界和快乐。不必羡慕别人的选择和安宁，只要把握好自己的生活，顺应内心的渴望，我们才能找到真正属于自己的幸福之地。”
通过这则寓言故事，庄子通过小鱼和乌龟的对话，告诉读者们每个人都有自己独特的幸福之地，不必试图去羡慕别人，而是要珍惜并发掘自己与生俱来的天赋和喜好。每个人都有自己的快乐与幸福，只有经历过尝试和探索，我们才能找到真正适合自己的幸福之地。
让我们怀揣着这则寓言故事的启示，去发现和探索自己内心深处真正渴望的东西吧！
