1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子说剑，意为庄子谈论剑道，阐述剑术的道理。庄子是道家学派的代表人物之一，他的学说主张清静无为，顺应自然，强调内心的修养和道德的修炼。本文将从庄子的哲学思想出发，结合剑术的实践，探讨庄子说剑的内涵和意义。
一、剑道与道
剑道是日本传统武术之一，以剑术为主要内容。剑道强调的是剑术的精神性，认为剑术不仅是武艺，更是一种修炼身心的方法。庄子说剑，首先要明白剑道与道的关系。在庄子看来，剑道就是道，道就是剑道。这里的道，指的是宇宙的规律，是天地万物运行的法则。剑道是遵循道的原则，运用剑术的技巧，达到身心合一、人剑合一的境界。
二、无为而治
庄子主张清静无为，顺应自然。他认为，世间万物都有自己的运行规律，人应当顺应这种规律，而不是强行改变。在剑术中，也要遵循无为而治的原则。剑术不是单纯地追求力量和速度，而是追求剑法的自然和协调。剑客在练习剑术时，应当尽量使自己的动作流畅自然，不做无谓的挣扎和抵抗，如同流水一般，顺应敌人的攻击，然后寻找机会，一击必杀。
三、以心驭剑
庄子认为，人的内心是世界的本源，一切外在的事物都是内心的表现。在剑术中，也要强调以心驭剑，即通过内心的修炼，来提高剑术的境界。一个剑客，如果内心充满贪婪、愤怒和恐惧，他的剑术就无法达到最高的境界。只有内心平和、坚定的人，才能成为真正的剑道高手。
四、剑术的道德内涵
庄子认为，道德是人世间最根本的问题，一切事物都有道德的属性。在剑术中，也要强调道德的修炼。一个剑客，在练习剑术的也要修炼自己的道德品质。他应当尊重对手，遵守剑道的精神，不欺凌弱小，不做无谓的杀戮。只有这样，他的剑术才能达到最高的境界。
五、剑术的境界
庄子认为，人应当追求精神的自由，超脱物质的束缚。在剑术中，也要追求剑术的境界，即通过剑术的修炼，达到身心合一、人剑合一的境界。在这个境界中，剑客可以随心所欲地驾驭剑术，他的剑术不再受限于技巧和力量，而是融汇于心，成为他精神的一部分。
六、剑术的传承
庄子认为，文化传统是人类智慧的结晶，是后人应当继承和发扬的宝贵财富。在剑术中，也要强调剑术的传承。一个剑客，不仅要在剑术的修炼上下功夫，还要学习前人的剑术理论，了解剑术的历史，继承和发扬剑术的文化传统。只有这样，他的剑术才能得到真正的提高。
七、
庄子说剑，旨在阐述剑术的道理，强调剑术的精神性。通过庄子的哲学思想，我们可以了解到，剑术不仅是武艺，更是一种修炼身心的方法。剑客在练习剑术的也要注重内心的修养和道德的修炼，使剑术成为自己精神的一部分，达到身心合一、人剑合一的境界。
