1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子的背景
孟子（公元前372年—公元前289年），战国时期伟大的思想家、政治家和教育家。孟子的名字叫吕泗，字聃，孟子是他的号。孟子出生在鲁国一个贫苦农民家庭，家境贫寒，但他执着的追求着一种精神和道德的境界。他以高尚的人格、富有同情心和慈爱心的德行闻名于世。
孟子的苦其心志
孟子主张“心志”，认为通过“苦其心志”，人们可以成为真正的人。他相信，人的天性本善，每个人内心都有一种善的可能，只需要经过不断的修养和教育，才能实现这种善。为了追求这种真善美，孟子提出了“苦其心志”的理念。
所谓“苦其心志”，就是耐心地追求自己心中的理想和信仰，不断地努力，不怠慢，不半途而废。这是一种对于追求美好的热情和执着的心态。孟子认为，只有在自己坚定的心志面前，我们才能超越自我，超越困难，才能取得真正的成就。
孟子的道德观
孟子的道德观强调人与人之间的和谐关系。他主张仁爱，认为人与人之间应该互相帮助和关心。他说：“无惠于人者，无爱者也；无畏于人者，无义者也。”这句话意味着只有我们对他人无私地提供帮助，才能真正表现出爱心，只有我们敬畏他人，才能真正体现出道义。
孟子还强调了人与自然的和谐关系，他认为人应该尊重自然、顺应自然。他说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性而德有不测。”这句话表明了人与自然的关系，只有经受了种种逆境磨练，才能使人的心志更坚定，德行更高尚。
孟子的影响
孟子的思想对后世产生了深远的影响。他的思想主张积极向上，富有感染力，深受人们的喜爱和推崇。他的思想思路为后来的儒家思想奠定了基础，并在中国传统文化中占据着重要地位。
他提出的“苦其心志”这一理念，对今天的社会仍然具有指导意义。在现代社会，竞争激烈，压力巨大，生活节奏急促，很容易使人迷失自己。孟子提醒我们要坚守自己的信念，苦心追求自己的理想，才能在这个世界上活出真正的自己。
总之，孟子的“苦其心志”思想对于我们今天仍然非常具有启示意义。只有在艰苦奋斗中坚持追求真理，我们才能成为更好的人，也才能为社会做出更大的贡献。
