1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“小时候，我们总是以为父母是天底下最强大的人。”当我们拥有了自己的孩子，我们才真正明白父母的伟大。他们默默承受着生活的压力，用无私的爱来支撑我们的成长。这种深沉的爱和力量，是我们永远无法忘怀的。带娃不仅是对孩子的教育和照料，更是对父母爱的传承和延续。
“孩子是希望的种子。”每个孩子都是家庭的希望，是未来的希望。当我们看着他们咿呀学语、迈着蹒跚的步伐探索世界的时候，我们心中涌动着无尽的希望和愉悦。带娃的过程，也是我们与孩子共同谱写未来的过程。我们用我们的爱、知识和经验，为孩子们建立起一片更美好的天地。
“孩子是最好的老师。”在和孩子们相处的时光中，我们不仅仅是在教育他们，更是在不断地学习。孩子们的天真无邪和率真直接，让我们从他们身上感受到了纯真和美好。他们的成长也激励着我们自己不断进步和成长。因为有了孩子，我们不再停滞不前，而是不断地追求更好的自己。
“陪伴是最长情的告白。”在忙碌的生活中，我们常常因为工作和事务占据了太多时间，而忽视了和孩子们的陪伴。陪伴是一种珍贵的情感交流，是对孩子们最真挚的关爱和关心。我们可以用诸如“今天天气真好啊，一起去公园玩吧！”这样简单的话语，让孩子感受到我们的陪伴和爱意。
“每一次抱怨，都是错过和孩子的美好时光。”抱怨是人类的天性，但我们应当时刻提醒自己，不要让抱怨成为我们与孩子们相处时的主旋律。每一刻与孩子共度的时光都是宝贵的，我们应该学会珍惜这些美好的瞬间。当我们用心感受与孩子相处的喜悦时，那些烦恼和抱怨也会在笑声中逐渐消散。
“与孩子相处，需要倾听而不仅仅是说教。”倾听是一种沟通的艺术，是我们与孩子们心灵相连的桥梁。当我们真正倾听并理解孩子的需求和想法时，我们也会被孩子们的智慧和纯真所感染。只有通过倾听，我们才能建立更加坚固的亲子关系，让孩子们在我们的关怀和呵护中茁壮成长。
“带娃的辛苦都是值得的。”虽然带娃的过程充满了困难和挑战，但每一次的辛劳都是值得的。当我们看着孩子们在我们的陪伴下笑容满面地成长时，所有的疲惫和劳累都变得微不足道。带娃是一份辛苦而幸福的工作，我们应该珍惜这份幸福，并与孩子们一起创造更多美好的回忆。
在带娃的过程中，我们不仅看到了孩子们的成长，也看到了自己的成长。这是一段美妙而难忘的旅程，我们在其中学会了爱与被爱。带娃虽然辛苦，但每一次困难和挑战都让我们变得更加坚强和成熟。在与孩子们相处的时光里，我们体验到了生命的真谛，也被孩子们带来的欢乐和幸福所感染。
