1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们还是孩童时，路仿佛是无尽的，没有终点的追逐和无数的期待。充满无限可能的人生道路，欢笑和眼泪共同谱写着我们的成长。我们追逐着每一个梦想，热情地追逐着自己的光芒。在这条路上，我们遇到浩瀚的星空，尝试和失败。但无论经历多少的坎坷，我们都始终怀揣着希望和梦想，走向成长的泥泞。
然而，随着岁月的推移，路途开始变得狭窄而难以逾越。那些曾经炽热的梦想，或被人生的现实压抑，或被人们的质疑打破。我们逐渐发现，原本无限的可能性在现实面前变得如此渺小。慢慢地，我们被生活的沉重压得喘不过气来，仿佛陷入了一片迷雾之中。
在这段迷茫的时光里，我们开始思考人生的本质。我们为何而活？我们追寻的是什么？当我们忙碌一生却发现，物质无法填补内心的空虚时，我们开始寻找着答案。而人生的路，成为我们求索答案的舞台。或许，我们不再只是顺着这条路行走，而是停下脚步，静静聆听内心的呼唤。
正是在这段静默中，我们发现了人生的意义。那并不是富有与权力，也不是名利与荣誉，而是内心的平静和与世界的和谐相处。人生的路，是我们感悟人性、拥抱爱与思考智慧的道场。只有当我们回归到最初的自己，拥抱自己内在的光芒时，我们才能找到属于自己的永恒之路。
人生的路，也是我们与他人交织的旅程。在路上，我们遇到了亲人、朋友和爱人，共同经历了喜怒哀乐。他们陪伴我们走过了荒凉和欢乐，给予了我们力量和支持。当我们迷失或蹉跎时，他们是我们的指引；当我们成功或喜悦时，他们是我们的庆祝伙伴。我们在这条路上互相扶持，一起成长。正是在这种人与人之间的关系中，我们才能感受到温暖与爱意。
然而，在追寻人生的光辉和意义的过程中，我们也不可避免地会遭遇挫折和痛苦。人生的道路并非一帆风顺，而是充斥着起伏和艰辛。每一次的跌倒和重整，都是我们成为更好自己的机会。正是在这些挣扎中，我们品味到人生的真实和坚韧。走得越远，我们越能理解到人生并非一帆风顺，而是需要我们持之以恒和克服困难。
就这样，我们在人生的路上行走。或许尚未达到终点，却也领会到了路途的意义和心灵的深度。感慨人生路的短暂，其实是我们把握每一刻的珍贵。无论前方是怎样的迷雾，我们都要坚定步伐，勇往直前。因为人生之路，即便再短暂，也值得我们用心态度和真诚对待，去追求属于自己的光辉和意义。
