1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法矛盾是我们理解和分析世界的一种重要方法。它主张世界是由矛盾的两个方面组成的，并且矛盾的两个方面是相互依存、相互转化的。唯物辩证法矛盾不仅是学术理论，更是我们认识世界、解决问题的有力工具。本文将从唯物辩证法矛盾的概念、特点、应用等方面进行阐述。
一、唯物辩证法矛盾的概念
1. 唯物辩证法矛盾的定义：唯物辩证法矛盾是指事物内部存在的两个相互对立的方面。这两个方面既相互依存，又相互斗争，共同推动事物的发展和变化。
2. 唯物辩证法矛盾的分类：唯物辩证法矛盾包括主要矛盾和次要矛盾，主要方面和次要方面，以及主要矛盾的主要方面和次要方面。
二、唯物辩证法矛盾的特点
1. 唯物辩证法矛盾的普遍性：唯物辩证法认为，矛盾存在于一切事物和过程中，是事物发展的根本动力。
2. 唯物辩证法矛盾的特殊性：唯物辩证法认为，不同事物和过程中的矛盾有其自身的特点，不能一概而论。
3. 唯物辩证法矛盾的斗争性：唯物辩证法认为，矛盾的两个方面之间存在着斗争性，这种斗争性是推动事物发展的动力。
三、唯物辩证法矛盾的应用
1. 唯物辩证法矛盾在社会科学中的应用：通过分析社会现象中的矛盾，我们可以更好地理解社会的发展和变化。
2. 唯物辩证法矛盾在自然科学中的应用：通过分析自然现象中的矛盾，我们可以更好地理解自然的发展和变化。
3. 唯物辩证法矛盾在人生中的应用：通过分析人生中的矛盾，我们可以更好地理解人生的发展和变化。
唯物辩证法矛盾是一种深刻的思想方法，它不仅可以帮助我们理解世界，更可以帮助我们解决问题，推动事物的发展。我们应该深入学习和掌握唯物辩证法矛盾，把它作为我们认识世界、解决问题的有力工具。
