1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赫茨伯格的双因素理论：揭开激励之谜的面纱
在人类社会的演进过程中，有一个问题始终困扰着人们：如何激发人们的积极性和创造力，让他们在工作中发挥出最大的潜能？为了解答这个问题，心理学家和管理学家们进行了大量的研究，其中，赫茨伯格的双因素理论无疑是一个重要的里程碑。这个理论犹如一把钥匙，为我们揭示了激励之谜的面纱，引领我们走进了一个全新的领域。
赫茨伯格的双因素理论，顾名思义，包含两个方面的因素。第一个因素是激励因素，主要包括成就感、承认、工作本身、责任和晋升等因素，这些因素可以激发人们的积极性，提高他们的工作满意度。第二个因素是卫生因素，主要包括薪酬、工作环境、公司政策、个人生活和人际关系等因素，这些因素主要作用在于防止人们的不满，维持他们的工作积极性。
赫茨伯格的双因素理论有着广泛的应用价值。对于个人来说，了解这个理论可以帮助他们更好地认识自己的需求，从而在职业发展中做出更明智的选择。对于组织来说，这个理论为他们提供了一个全新的视角，让他们认识到，要想提高员工的工作积极性，仅仅提供良好的工作环境和丰厚的薪酬是不够的，还需要关注员工的内心需求，让他们在工作中获得成就感和满足感。
赫茨伯格的双因素理论也并非完美无缺。在实际应用中，人们发现，不同的个体和群体对于激励因素和卫生因素的需求是不同的。要想真正实现激励的效果，还需要根据具体情况灵活运用这个理论，做到因人而异、因地制宜。
赫茨伯格的双因素理论为我们提供了一个理论框架，让我们更好地理解激励的本质和机制。理论终究只是工具，真正重要的是我们如何运用这个工具，去解决实际问题，去推动社会的进步。让我们以赫茨伯格的双因素理论为指引，踏上探索激励之谜的旅程，为创造一个更加美好的未来而努力。
