1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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军事理论的起源可以追溯到古代。在古希腊，兵法家孙子创立了一整套有关兵器使用和战争策略的理论，被后人誉为军事理论的鼻祖。而在中国，古代军事学中最有代表性的莫过于《兵法》和《孙子兵法》了。
军事理论的研究不仅帮助军队提高战斗力，更帮助了整个人类社会的进步。正如爱因斯坦所说：“战争迫使人们发展科学技术，进而促进了人类文明的进步。”军事理论不仅关乎军队的生死存亡，更关乎整个国家和民族的安全。
军事理论的研究不仅仅是对已有知识的总结和梳理，更是不断探索新的战争规律和发展趋势。在现代科技高度发达的时代，军事理论需要与信息技术、人工智能等相结合，以适应新形势下的战争形态。同时，军事理论也需要与道德伦理相结合，考虑到人类历史上战争给社会造成的破坏和伤害。
军事理论是具有普遍适用性的学科，它不仅局限于拿枪操练和战场策略，还包括对战争时期的伦理道德和法律约束的思考。战争持久而漫长，往往会伴随着痛苦和牺牲。而军事理论的研究可以让我们更好地理解战争的本质和影响，引导人们以和平的方式解决争端。
军事理论的深入研究也可以帮助人们更好地理解和尊重军队。军人是保家卫国的中流砥柱，是为国家和民族安全付出牺牲和努力的人。他们的职责是保护和平，守护国土，保护人民的安全和利益。军事理论的研究和应用，可以为军队提供指导和支持，提高军队的整体战斗力，从而更好地完成自己的使命。
军事理论是一门复杂而庞大的学科，它涉及政治、经济、文化、科技等诸多领域。它的研究需要全面、系统的知识储备，同时需要灵活的思维方法和科学的分析能力。只有通过不断地学习和实践，才能真正把握军事理论的精髓。
军事理论的研究不应仅仅局限于学术界，它需要广大爱国人士的关注和参与。每个人都应该了解和尊重军事理论，因为它不仅关系到国家和民族的生死存亡，更关系到每个个体的安全和利益。
总之，军事理论是一门具有深厚内涵和广阔应用前景的学科。它的研究不仅能够提高军队的战斗力，更能促进人类社会的进步和和平发展。因此，我们应该重视和关注军事理论的学习和研究，为实现国家的强盛和民族的复兴做出自己的贡献。
