1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在狄更斯理论中，情节被认为是文学作品的基础。狄更斯主张故事情节应该紧凑而有趣，能够引发读者的好奇心，使其愿意一直阅读下去。狄更斯坚信，只有一个精彩的情节才能让读者产生共鸣，引发思考，并为作品打下扎实的基础。
而细致入微的描写是狄更斯作品的另一个突出特点。他善于捕捉细节，形容字符的个性特点以及背景环境。通过描写人物的容貌、举止和语言，狄更斯能够使读者产生共鸣，进而更好地理解人性的复杂性。他的作品中常常出现富有画面感的描绘，使读者仿佛置身于故事中，与人物一同生活、思考。
狄更斯理论中最重要的一点是人物的刻画。他强调文学作品应该塑造出栩栩如生的人物形象，以此来表达作家对社会现象的观察和思考。狄更斯塑造的人物丰满而真实，既有美好的一面，也有可悲的一面。通过描写这样的复杂人物，他传递出了关于人性的深刻思考和社会的深层剖析。
狄更斯的作品中，有一种特殊的力量，能够打动读者的心灵，引发读者对现实社会的思考。他通过对社会现象的揭露和关注社会弱势群体的呼吁，传递出了对社会不公的愤怒和对人性的热爱。通过文学作品，他试图唤起读者的同理心，引起人们对社会问题的重视。
狄更斯理论的影响远远超出文学领域。他的作品被广大读者所喜爱，给人们带来了智慧和启示。同时，狄更斯的理论也对后来的文学创作产生了深远的影响，成为了文学创作的重要准则之一。
总之，狄更斯理论强调文学作品应该具有引人入胜的情节、精心描绘的细节和丰满的人物形象。他的作品通过打动读者的心灵，引发人们对社会问题的思考。他的理论不仅在文学领域受到了高度认可，也为后来的文学创作树立了榜样。
