1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，悲观主义通过对人类存在的无常和不确定性的认识，提醒我们要珍惜眼前的一切。无论是个体的命运、人际关系、还是社会的发展，都会受到种种难以预测的因素的影响。悲观主义者认为，我们生命中的每一刻都是宝贵的，我们应该学会欣赏当下的幸福和美好，而不是执着于虚无缥缈的未来。
其次，悲观主义也提醒我们要直面困境并勇敢面对。人生的艰难和痛苦是不可避免的，但是我们可以选择如何应对和面对这些困境。悲观主义者认为，只有正视自己的痛苦，才能真正超越它。只有在历经困境后，我们才能成长、变得更加坚强和智慧。
此外，悲观主义还能帮助我们更好地理解他人的痛苦和困境。通过认识到人生的无常和悲剧，我们不再轻视他人的苦楚。悲观主义鼓励我们对他人的困境给予同情和理解，以此建立更加真实和深入的人际关系。在这个瞬息万变的世界中，悲观主义提醒我们，我们每个人都需要关怀和关心。
此外，悲观主义者对社会现实的审视也为我们带来了深远的启示。悲观主义认为，社会的进步往往伴随着许多不公和不平等的存在。这种对社会现实的洞察力鞭策我们不再盲目乐观，而是更加关注社会问题，并为之努力奋斗。悲观主义唤起我们对正义、平等和人权的思考和关切，推动社会的不断改进和进步。
悲观主义虽然看似消极，但在某种程度上却能带给我们积极的启发和思考。它通过直面人生的无常和现实的残酷，教会我们珍惜当下和勇敢面对困境。它也唤醒我们对他人痛苦和社会问题的关注，为我们寻求改变和进步的动力。悲观主义或许就是一盏明灯，在黑暗的夜晚照亮我们前行的方向。无论前方有多么艰难和遥远，只要我们心怀悲观主义的坚韧和智慧，我们定能找到属于自己的光明之路。
