1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一天，康德武决定来一次刺激的水上运动——冲浪。他戴上一顶荧光黄的安全帽，穿上一件花里胡哨的泳衣，带着满腔豪情冲向了海浪。然而，问题出现了。他似乎总是无法站稳，总是被海浪卷起来，然后无助地摔倒在水里。这一幕让旁边的观众忍不住大笑起来。
康德武可不是一个容易被击倒的人。他坚持尝试，一次又一次地摔倒，可笑的是，他的笑容从未消失。最终，康德武练就了一身冲浪技巧，成为了一名尊敬的冲浪教练。他总是对新手们说：“不要害怕摔倒，因为跌倒也是一种进步。”
康德武的冒险不仅限于水上。他热衷于各种户外活动，还独自踏上了一次登山征程。他选择了一座陡峭而高耸的山峰，带着满腔的决心开始攀登。然而，他很快就发现，这座山上的攀岩难度超出了他的想象。
康德武并不吃惊，他乐观地将这看做是一次挑战。他仔细观察每一块岩石，每一根绳索，不断地寻找攀登的最佳路径。他的笑声回响在山谷间，仿佛在对大自然说：“不要小看我，我会战胜你！”最终，康德武登上了山顶，尽情领略了壮丽的山景。
康德武的幽默不仅体现在他的冒险活动中，他对生活中的琐事也总能从中寻找乐趣。有一次，他去超市买菜，发现自己忘记带购物袋了。被迫拿着一堆杂物离开超市，康德武却毫不在意地大声唱起歌来。
“哎呀呀，我是超市乐园的守护者！我手上的杂物是最好的宝贝！”康德武高歌着，引来了路人羡慕的目光和大家的共鸣笑声。
康德武拥有一颗幽默的心，他总是能够把日常生活中的不如意转化为欢乐。他告诉我们，无论遇到什么困难，笑容和乐观都能给我们带来力量。正如他经常说的那句话：“笑一笑，十年少！”
在现实生活中，我们经常会遇到各种挫折和困难，而康德武用他的幽默精神告诉我们，笑对人生，就能战胜困难，创造出无限的可能。所以，让我们向康德武学习，用幽默的态度去面对生活中的挑战，让笑声成为我们最好的武器！
康德武想对每一个人说：“无论你是谁，无论你身处何地，都要记住笑容是你最好的朋友，幽默是你最坚强的后盾。让笑声陪伴你的每一天！”
