1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德生于1724年，是一个非常有趣的年代。那时候，欧洲正经历着文艺复兴的繁荣期，但同时也遭受着启蒙运动的影响。康德出生的地方，隶属于普鲁士王国，所以他的生活可以说是充满了普鲁士的刚正不阿。
作为一名哲学家，康德的思想被称为“康德主义”。他认为人类的认识能力是有限的，所以他提出了“先验认识”的概念。简单来说，就是人类的思维在处理问题之前，已经具备了某些固定的认识能力。康德就像是个特立独行的数学老师，告诉你们：“同学们，先别急着动笔算题，先把题目中的信息提取出来！”
当然，康德的思想并不仅限于数学。他还研究了很多关于伦理学和政治学的问题。据说他对于道德经常会产生一些奇妙的想法。比如说，康德会问：“如果你现在有一把枪，你会不会杀了你的恶霸老板？”真是个刁钻的问题啊！作为康德的学生，我会说：“恶霸老板，我不想杀你，你就回天乏术了吧！”
尽管康德的思想有些抽象，但他并不是一个拘谨的人。实际上，他在生活中也是个很有趣的人。据说他很喜欢在家里养猫，每天都要麻烦自己洗猫砂。有一次，他的朋友问他：“康德，你为什么要养猫？”康德深思熟虑地回答说：“因为养猫能让我体验到纯粹感性的快乐！”可见，康德的幽默感就像是他的思想一样高深莫测。
康德是一个著名的学者，他的著作深受人们的赞赏。我想，如果康德活在现代，他应该会在社交媒体上发表很多有趣的帖子。比如说，他可能会写一篇名为《如何区分好人和坏人？康德教你用纯粹理性的独立判断！》的文章。这样的文章一定会引来无数网友的点赞和转发。
当然，康德并不是个完美的人。有人说他生活太过单调。据说，他每天起床、吃早饭、写书、吃午饭、写书、吃晚饭、写书，然后再迷迷糊糊地睡觉。有一天，他的朋友问他：“康德，你对生活没有其他的期待吗？”康德长叹一声，摇摇头说：“在这个世界上，我只对纯粹的理性感兴趣。”
尽管康德是一个哲学家，但他的思想并不枯燥。相反，他的幽默感让人像品味一杯醇香的咖啡一样愉悦。虽然我们可能永远无法完全理解他的思想，但我们可以欣赏他那独特的风格。正如康德所说：“真正的幸福和荣耀不在于你拥有什么，而在于你成为什么样的人。”也许，就是因为他这样的人，我们才更加喜欢他。
