1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们先来谈谈康德的思想。作为“启蒙时代”的代表人物之一,康德提出了“先验知识”和“经验知识”这两个概念。他认为先验知识是人类先天具备的知识,而后者则是通过我们的感官和经验所获得的知识。简单来说,先验知识是我们与生俱来的,而经验知识是我们通过不断接触外界所获得的。
康德的思想深邃而严肃,但他的人生却有不少趣事。据说,康德是一个非常守时的人,他每天都会在早晨七点准时起床,然后洗漱、进食,一切都有条不紊。有一次,他忘记了要找人去叫醒他,结果便一睡不醒,直到第二天早晨才醒来。康德很是尴尬地笑着说:“这是我唯一一次睡懒觉了。”
此外,康德还有着一些奇怪的习惯。他非常讲究定时吃饭,从不迟到,也不早到。有一次,朋友们邀请康德前往参加一个聚餐,他们特意把聚餐的时间设置在康德通常进餐的时间之外,想要考验一下康德的定时习惯。结果,康德准时到达的那一刻,其他人还在为吃饭时间而纠结,康德笑着说:“伙计们,时间到了!”大家纷纷惊叹康德的准时。
康德的幽默并非只是表现在这些小细节上。他还经常和朋友们一起聚会,享受生活的乐趣。据说,他喜欢和朋友们一起喝酒,大家聚在一起畅谈人生哲学。一天,康德喝得有些醉了,对着桌上的一条鱼说:“你知道吗,鱼儿,我们形而上学家研究的问题是如此的复杂,而你们却有着如此简单的生活。”康德的朋友们听了都笑得前俯后仰。
康德不仅在学术上有着非凡的成就,在家庭生活中也是个疼爱儿女的好父亲。据说,康德每天都会陪着孩子们玩耍,他们经常在康德家后院的花园中嬉戏。有一次,康德与孩子们一起踢足球,他不仅主动当门将,还教孩子们一些球技。虽然康德并不是个出色的足球运动员,但他的热情和幽默使得那个下午变得格外有趣。
康德的幽默和卓越的哲学思想相辅相成,给人们留下了深刻的印象。他的思想和生活都散发着乐观和积极的力量。康德告诉我们,即使在严肃的学术领域里,幽默也是不可或缺的。它可以舒缓紧张的氛围,使人们更加愉快地面对生活的挑战。
康德的精神和智慧将永远流传下去,激励着人们探索真理、追求幸福。在我们追求成功和成就的道路上,能够保持乐观和幽默的心态是非常重要的。康德告诉我们,无论面对何种困难和挑战,我们都应该保持微笑,用幽默来化解生活中的种种烦恼。
康德,这位思想家和幽默家,以他独特的魅力征服了世界。他的生活和思想令人深思,也给人们带来了无尽的欢乐。康德的幽默永远不会过时,正如他的名言所说:“世界上最浪漫的事,莫过于感动而不感恩。”正是因为有了康德这样充满幽默感的人物,我们的世界才变得更加丰富多彩。