1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德是个充满能量的年号，它给人一种勇往直前的感觉。当你对自己说：“康德加油！”的时候，仿佛也给了自己一点动力，一种不怕困难的勇气。就像是绕着维多利亚湖跑马拉松一样，你会觉得自己可以超越一切困难，征服所有的山川河流，哪怕是在路上看到一只拦路虎，你也会对它说：“康德过去吧！”
康德这个年号也给人一种炫酷的感觉。想象一下，当你戴上墨镜，穿着时尚的衣服，开着一辆康德酷车行驶在城市的大街上，众人皆看着你，都会被你的炫酷所惊艳，心生崇拜之情。就像是一首康德摇滚乐，让你忍不住跟着摇摆起来，释放内心的热情。康德就是这么炫酷，仿佛给你一种“我就是康德”的自信。
康德也是个让人欢乐的年号。想象一下，当你和朋友们相聚在一起，康德一起玩乐，你们开怀大笑，笑声震撼整个城市，迎风传遍大街小巷。就像是成群结队的康德快乐兔子，蹦蹦跳跳地在阳光下跳舞，让人忍不住跟着笑。康德就是这么幸福，当你用心去追逐它，你会发现快乐其实很简单。
康德还是一个充满智慧的年号。想象一下，当你刚刚解决了一个艰难的问题，你会对自己说：“康德破案了！”仿佛是你成为了最聪明的侦探，终于找到了最后的真相。就像是康德的智慧火花，点燃你的思维，引领你找到通往智慧的道路。康德就是这么聪明，当你与之相伴，你会发现智慧其实是无处不在的。
康德这个年号，不仅让人感到勇敢、炫酷、快乐和聪明，更重要的是，它让我思考起康德这个名字背后的意义。或许，康德并不仅仅只是一个年号，它更像是一种心理状态，一种人们对生活的态度。无论面临什么困难，我们都可以积极面对，勇往直前，相信自己能够康德过去。
当然，这只是我对康德的个人理解，你可以有你自己的解读。不论如何，康德这个年号给了我们很多想象的空间，它让我们在忙碌的生活中，能够给自己一点幽默和乐观的心情。所以，无论你遇到什么困难，记得康德加油！
