1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德的思想被称为康德哲学，他认为人的认识能力有限，我们只能通过经验来认识世界。这让我想起了一个幽默的比喻，康德就像是一位超级英雄，拥有一把经验之剑，每次遇到困难时，他都能够斩草除根。但是，这把经验之剑也有一定的局限性，有时候康德也会被自己的思想绊倒，就像是一位英雄踩到了自己放置的陷阱一样可笑。
康德的思想中有一个重要的概念叫做“先验知识”，这是一种不依赖于经验的知识。我经常想象，如果康德是一位魔术师，那先验知识就是他魔法的秘密。当他在表演中使一只兔子从帽子里变出来时，我们都感到惊奇，但康德却淡定自若，因为他的先验知识告诉他兔子其实一直都在帽子里。就像是一场魔术表演，康德的思想也在我们眼前巧妙而神秘地展现。
康德还提出了一种伦理学理论，叫做“普遍意志”。这个理论认为，道德的来源不在于个人的欲望，而是来自于普遍共识的意愿。这让我想到了一个有趣的场景，假设我们身处一个魔法世界，每个人都有一个可以实现一个愿望的魔法宝石。可是，当每个人都拥有自己的愿望时，这些愿望可能会互相冲突，让整个世界陷入混乱。正是普遍意志的存在，每个人才能够意识到自己的愿望应当与他人的愿望相协调，这样才能维持和谐的世界秩序。
虽然康德的思想非常深邃，但我们也可以从中找到一些有趣的启示。比如，当我们遇到困境时，我们可以试着用不同的角度来看待问题，或许会有意外的收获。又比如，在与他人相处时，我们可以更加关注共识而不是个人欲望，这样才能构建出和谐的人际关系。
康德的哲学思想如同一座迷人的景点，吸引着无数思想探险家。我们可以拿起心灵的相机，走进康德的思想宇宙，去探索他留下的哲学宝藏。无论我们是否能够完全理解他的思想，但这个探索的过程本身就充满了乐趣和意义。
在这篇文章中，我们通过幽默的比喻和场景，尝试着描绘了康德的思想。虽然这只是一个简短的窥探，但希望能够引起你对康德哲学的兴趣，同时也为你带来一些思考与娱乐的乐趣。康德的思想给我们提供了一个全新的思考模式，让我们脑洞大开，思维更加灵活。所以，让我们跟随康德的脚步，在思想的世界中畅游吧！
