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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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理性 康德

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

理性,这是一个让人既爱又恨的词。有人认为它是人类文明进步的基石,有人则觉得它是束缚情感与冒险的枷锁。不过,无论你对理性持何种态度,我们都不能忽视康德对理性的深刻理解与独到见解。

康德是18世纪德国哲学家,他以他的著作《纯粹理性批判》闻名于世。他认为理性不仅仅是一种智力能力,它还是我们认识世界的一种方式。这就像是带着智能眼镜看世界,我们可以通过它准确理解事物的本质,摆脱主观偏见的干扰。

然而,与机械一样,理性也有其局限性。它只能用来解决那些可量化、可证伪的问题,而对于价值、道德等主观问题则束手无策。康德称之为“理论理性”的限制。因此,在人类的认识世界过程中,我们还需要借助于自己内在的道德和情感,以及借鉴他人的经验与智慧。

说到康德的哲学,我们就不能忽略他的伟大发现——“合理人假设”。这个发现就像是揭开了心灵的神秘面纱,让人们窥见了理性的本质。康德认为,合理人是凭借自己的理性来衡量和判断事物,而不受任何外在的因素影响。

这个发现不禁让我想起了一个幽默的笑话。有一天,一只狼来到了农场,看到了一只羊。于是狼对羊说:“你知道吗?根据康德的理论,我应该吃掉你。”羊一听,说:“但是,根据康德的理论,你也应该守护着我。”

这个笑话试图揭示理性的相对性。康德认为,合理人的理性是客观的,无论社会舆论如何,他们都会根据自己的理性去判断和行动。然而,事实上,每个人对事物的看法和判断都受到个人经验、文化背景和社会环境的影响,很难达到纯粹的客观。因此,我们需要保持开放的心态,尊重他人的观点,不以己度人。

理性既是人类思维的利器,也是我们与世界沟通的桥梁。康德的理性观念为我们提供了一种有力的工具,使我们能够超越主观情感和偏见,去探索和理解这个复杂多变的世界。当然,理性并不是万能的,但它确实可以帮助我们更好地解决问题,做出明智的选择。

在现代社会,我们时常面对着各种各样的困惑和挑战。理性不仅仅是对抗迷茫和焦虑的武器,更是我们逐梦的火炬。正如康德所说的那样:“理性是一个合理的谦逊恳求者,不是一个专横的领导者。”

所以,让我们怀抱理性,但不要让它局限我们的思维。让我们相信康德的理性,但不要忽视我们内在的道德和情感。在理性的指引下,让我们更加勇敢地追逐梦想,探索未知的领域。因为只有这样,我们才能用理性的双眼去看世界,用智慧的双手去改变世界。

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